一、 按詩(shī)文名句的思想內(nèi)容分類識(shí)記，省時(shí)省力，收效甚大。

　　1、 愛(ài)國(guó)愛(ài)民。

　　岳飛的“三十功名塵與土，八千里路云和月”；秋瑾的“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧血”，“拼得十萬(wàn)頭顱血，須把乾坤力挽回”；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”這些詩(shī)句寫(xiě)出了詩(shī)人豪邁奔放、甘灑熱血、為國(guó)捐軀、感天地、動(dòng)鬼神的英雄氣概。范仲淹的“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”；鄭板橋的“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”則表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民關(guān)心百姓疾苦的思想情懷。

　　再如：采得百花成蜜后，不知辛苦為誰(shuí)甜。（羅隱）

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游）

　　臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥）

　　九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。（龔自珍）

　　2、 哲理·事理

　　古詩(shī)文中的許多名句，以清新質(zhì)樸的語(yǔ)言，揭示生活哲理，發(fā)人深省，啟人心迪。劉禹錫的“莫道桑榆晚，為霞尚滿天”比喻人雖到晚年，仍可以有所作為；彭大翼的“放下屠刀，立地便成佛”比喻做惡的人如能決心悔改，不再作惡，即可成為好人；韓非的“不期修古，不法常可”說(shuō)明凡事要從實(shí)際出發(fā)，不要一成不變，泥古不化。

　　再如：臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。（《淮南子》）

　　目不能兩視而明，耳不能兩聽(tīng)而聰。（荀子）

　　水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《漢書(shū)》）

　　良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司馬遷）

　　會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）

　　青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾）

　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游）

　　江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼）

　　泰山不讓其土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深。（李斯）

　　這些名句，字字璣珠，句句金玉，像一道道燦爛的光芒，光照后人；又像一條條清澈的溪流，澤被后世。

　　3、 品德·意志

　　司馬遷《屈原列傳》“新沐者必彈冠，新浴者必振衣”表現(xiàn)了屈原不與世俗同流合污、保持美好節(jié)操的品德；于謙的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”表現(xiàn)了詩(shī)人不怕磨難廉潔清白的品質(zhì)；鄭板橋的“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”則借詠竹子，表現(xiàn)自己不隨波逐流、耿介正直、堅(jiān)忍不拔的性格；宋代楊萬(wàn)里的“落紅落路無(wú)人惜，踏作春泥更護(hù)花”和清代龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”則表現(xiàn)了作者堅(jiān)貞不屈和舍己為國(guó)為民的高尚情懷；杜甫的“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”則流露出作者明辨善惡、愛(ài)憎分明的思想。

　　再如：三軍可奪帥也，匹夫不可奪其志也。（《論語(yǔ)》）

　　非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮）

　　勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（陳壽）

　　居安思危，戒奢以儉。（《格蘭聯(lián)璧》）

　　山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。（曹操）

　　人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（司馬遷）

　　4、 寫(xiě)景狀物

　　王維的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”描寫(xiě)了渭水北岸，積雪消融，萬(wàn)木蕭條而又略帶一絲春意的景象；楊萬(wàn)里的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”惟妙惟肖地描繪了一幅賞心悅目的映日荷花圖；葉紹翁的“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”，用擬人的手法描繪了一幅春意盎然、紅杏鬧春的春色圖；李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”則以豪放激昂的筆調(diào)描繪了一幅大河奔流、一瀉千里的江水圖；王維的“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”則以大漠、長(zhǎng)河為背景描繪了一幅孤煙升空、夕陽(yáng)西下、蒼茫壯闊的大漠落日?qǐng)D；盧綸的“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”則以雄渾豪放的筆觸描繪了一幅將軍雪夜追擊潰敵的邊塞圖。

　　再如：池塘生春草，園柳遍鳴禽。（謝靈運(yùn)）

　　柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。（劉長(zhǎng)卿）

　　采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。（陶淵明）

　　兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。（杜甫）

　　窗含西嶺千秋霜，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（杜甫）

　　煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧）

　　不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。（酈道遠(yuǎn)）

　　欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。（賀知章）

　　等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。（朱熹）

　　5、 情感·箴言

　　李商隱的“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”，王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，張九齡的“海上升明月，天涯共此時(shí)”，柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”則細(xì)致入微的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人思念的情懷；李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”，“請(qǐng)君試問(wèn)東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)”“浮云游子意，落日故人情”則酣暢淋漓地表現(xiàn)了與友人依依惜別的情懷；魯迅的“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”則表現(xiàn)了人們之間的無(wú)比深厚的親情；崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波不見(jiàn)使人愁”則淋漓盡致地抒發(fā)詩(shī)人的鄉(xiāng)思之愁；孟郊的“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”則寫(xiě)出了子女報(bào)答父母恩澤的情懷。

　　再如：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）

　　莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。（高適）

　　露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。（杜甫）

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。（蘇軾）

　　6、 求師求學(xué)

　　莊子的“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”勸人們惜時(shí)勤學(xué)，劉開(kāi)的“非學(xué)無(wú)以致疑，非問(wèn)無(wú)以廣識(shí)”則告誡人們不學(xué)不會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)，沒(méi)有問(wèn)就不能增多知識(shí)。

　　再如：師嚴(yán)然后道尊，道尊然后民知敬學(xué)。（《禮記》）