作詩作詞是一件高雅的事情，讀到好詩好詞自是賞心悅目。借名家之詩詞，以自己之口，晝誦夜吟，或者表達自己的思想抱負，或者抒發自己的春思秋愁，或者感嘆自己的人生多艱，或者欣賞自然美景，或者體會人生樂趣。詩詞就是這樣以韻律和文字的形式美，充實完善我們的精神生活。然而唐詩宋詞并不都高雅，金元明清時時會鬧笑話；別具手眼的詩詞作家偶爾作出來的詩詞，也會讓人忍俊不禁，更不用說那些附庸風雅的駑馬弊車鵲噪鴉嗚了。如今，自己將在正史與野史中翻看到的“雅噱”，“表而出之”，以供諸位飯后消食，正所謂“姑且言之，姑且聽之，瓜棚豆架雨如絲”。

　　作詩作詞貴在煉字煉詞，煉得好，自是傳為美談，假如煉得不恰當，則會成為千古笑柄，千古公案。歐陽修《六一詩話》記載一名士子作的一句詩：“袖中諫草朝天去，頭上宮花侍宴歸”，歐陽修說句子好是好了，可是“諫草”兩字用得不恰當：怎么可以用自己奏則的草稿拿給皇帝看呢？幸虧還只是說說而已，否則，皇帝非治你一個“大不敬”之罪！

　　這是一般讀書人會犯的錯：不切實際地用詞！可是進士出身的士大夫也會犯這種錯兒。王祈是北宋的大官兒，據說他寫了一首《竹詩》，自己很是得意，就拿去給蘇軾看，一面自己搖頭晃腦吟誦：“葉垂千口劍，干聳萬條槍。”誰想蘇軾卻噗嗤一笑，說：“好則極好，只是十條竹竿，一個葉兒也。”

　　有的人為了對屬親切，甚至不惜“犧牲”自己的親人。胡仔《苕溪漁隱叢話》記載一名“措大”，拿著自己很是得意的兩句詩“舍弟江南沒，家兄塞北流”，去給一個達官看，以期得到賞識舉薦。看了詩句后，達官一臉悲傷，說：“不意君家兇禍，重并如此！”“措大”趕忙解釋：“不是這樣的！舍弟和家兄都還好，我是為了對屬親切才這樣寫的！”不知這個“措大”的舍弟和家兄看了他的詩，作何感想！

　　江西詩派的祖師爺黃庭堅也犯過邏輯錯誤。王若虛就曾經憤憤地批評黃庭堅的《驀山溪》里“婷婷裊裊，恰近十三余”一句，說：“夫‘近’則未及，‘余’則已過，無乃相窒息呼？”

　　當然，也有本來詩句是好的，可是評論家卻吹毛求疵妄加點評的例子。杜甫有《古柏詩》，詩中有兩句：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺。”沈括在《夢溪筆談》里點評說：“無乃太細長呼？”乍一看，柏樹周長四十圍，而高卻兩千尺，確實不符合實際，可是沈括忘了（大概也不知道）詩歌里有一種修辭手法叫做“浪漫主義地夸張”！

　　這還算是存在有爭議的。可是像宋代許彥周評論杜牧的《赤壁》詩：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，就讓人哭笑不得了。許彥周說：“意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬，置之銅雀臺上也。孫氏霸業，系此一戰，社稷存亡、生靈涂炭都不問，只恐捉了二喬，可見措大不識好惡。”是啊，杜牧這個登徒子，吳國的社稷存亡、生靈涂炭都不問，就只關心兩個美女的下場，真是讓諸如許彥周這類“縉紳處士”，“咬牙切齒，奮袖攘袂”！不過，許彥周還是遭到了很多后人的抨擊。明代有人說：“為此說者癡人也，到捉了二喬時，江東社稷尚可問哉！”甚至有的人就懶得與許彥周辯論，直接說：“此老專一說夢，不禁齒冷。”

　　除了《赤壁》，杜牧遭到非難的還有他的《江南春》。這是一段很有名的公案。起因是明代“七子”之一的楊慎在評論《江南春》“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”時說：“如杜牧之《江南春》：‘十里鶯啼綠映紅’，今本誤作‘千里’。若依俗本，千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作‘十里’，則鶯啼綠映之景，村郭樓臺，僧寺酒旗，皆在其中矣。”反駁楊慎的人自然大有人在。清代的何文煥就用揶揄的口氣一針見血地抨擊說：“即作十里，亦未必聽得著看得見。”

　　歐陽修也曾這樣錯誤地點評過張繼的《楓橋夜泊》，說“半夜”不是敲鐘時候。可是后人已經證實歐陽修是錯誤的，寒山寺確實半夜敲鐘。這給我們一個教訓，即多多豐富實際經驗，千萬不要主觀臆斷，否則就要鬧笑話。

　　讓人發笑的吹毛求疵列子還很多。比如有一首《贈漁父》詩：“眼前不見市朝事，耳畔唯有風水聲。”點評者說作者是得了“肝腎風”，腎虛了所以才“耳畔風聲”。又有《詠詩者》一首：“盡日覓不得，有時還自來。”點評者說：“此是人家失卻貓兒詩。”程師厚有詩句：“每日更忙須一到，夜深常是點燈來”，有人說它是上廁所的詩，“無乃登溷之詩呼？”杜甫有一句詩：“濁醪誰造汝，一醉散千愁。”袁枚《隨園詩話》記載一個腐儒自鳴得意地點評說：“酒是杜康所造，而杜甫不知，安得謂之詩人哉！”真不曉得他是如何讀詩的，知不知道有一種修辭手法叫“故設疑問”！

　　以上是針對詩歌本身點評的“笑話”，還有特別針對作者個人的，有的甚至已經達到了人身攻擊的地步。和尚惠崇有“河分崗勢斷，春入燒痕青”兩句詩，其實是“犯古”的，意思就是抄襲司空圖和劉長卿的詩。于是就有人作詩嘲笑他說：“河分崗勢司空圖，春入燒痕劉長卿；不是師兄多犯古，古人詩句犯師兄。”這就好像如今說：“不是你像你爸，是你爸像你！”

　　模仿、抄襲前人詩句在古代是一個普遍的現象。王勃的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，其實是模仿庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”。王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，其實是抄襲李嘉佑的“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”。

　　也許是模仿抄襲之風讓古代之人特別具有懷疑精神，懷疑精神固然是好，可要是錯誤地懷疑，張冠李戴，那就有無邊受累人了。歐陽修的《生查子》“月上柳梢頭，人約黃昏后”一詞，有人就認為是朱淑真“偷漢子”的詞兒，是她喪失婦德“幽會漢子”寫的。可憐一代冰清玉潔的女詞人，就這樣遭到后人的玷污，蒙受了千年不白之冤。