浪淘沙①

　　簾外雨潺潺，②春意闌珊。③

　　羅衾不耐五更寒。④

　　夢里不知身是客，⑤一晌貪歡。⑥

　　獨自莫憑欄，無限江山，別時容易見時難。

　　流水落花春去也，天上人間。

　　【注釋】

　　①此詞原為唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《賣花聲》等。唐人多用七言絕句入曲，南唐李煜始演為長短句。雙調，五十四字（宋人有稍作增減者），平韻，此調又由柳永、周邦彥演為長調《浪淘沙漫》，是別格。

　　②潺潺：形容雨聲。

　　③闌珊：衰殘。一作將闌。

　　④羅衾（音親）：綢被子。不耐：受不了。一作不暖。

　　⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

　　⑥一晌（音賞）：一會兒，片刻。貪歡：指貪戀夢境中的歡樂。

　　【簡析】

　　此詞上片用倒敘手法，簾外雨，五更寒，是夢后事；忘卻身份，一晌貪歡，是夢中事。潺潺春雨和陣陣春寒，驚醒殘夢，使抒情主人公回到了真實人生的凄涼景況中來。夢中夢后，實際上是今昔之比。李煜《菩薩蠻》詞有句：故國夢重歸，覺來雙淚垂。所寫情事與此差同。但《菩薩蠻》寫得直率，此詞則婉轉曲折。詞中的自然環境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片首句獨自莫憑欄的莫字， 有入聲與去聲（暮）兩種讀法。 作莫憑欄，是因憑欄而見故國江山，將引起無限傷感，作暮憑欄，是晚眺江山遙遠，深感別時容易見時難。兩說都可通。流水落花春去也，與上片春意闌珊相呼應，同時也暗喻來日無多，不久于人世。天上人間句，頗感迷離恍惚，眾說紛紜。其實語出白居易《長恨歌》：但教心似金鈿堅，天上人間會相見。天上人間，本是一個專屬名詞，并非天上與人間并列。李煜用在這里，似指自已的最后歸宿。應當指出，李煜詞的抒情特色，就是善于從生活實感出發，抒寫自已人生經歷中的真切感受，自然明凈，含蓄深沉。這對抒情來說，原是不假外求的最為本色的東西。因此他的詞無論傷春傷別，還是心懷故國，都寫得哀感動人。同時，李煜又善于把自已的生活感受，同高度的藝術概括力結合起來。身為亡國之君的李煜，在詞中很少作帝王家語，倒是以近乎普通人的身份，訴說自已的不幸和哀苦。這些詞就具有了可與人們感情上相互溝通、喚起共鳴的因素。《虞美人》（春花秋月何時了）如此，此詞亦復如此。即以別時容易見時難而言，便是人們在生活中通常會經歷到是一種人生體驗。與其說它是帝王之傷別，無寧說它概括了離別中的人們的普遍遭遇。李煜詞大多是四五十字的小令，調短字少，然包孕極富，寄慨極深，沒有高度的藝術概括力是做不到的。