夢(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

　　[譯文] 今夜里，我的夢(mèng)魂，在迷夢(mèng)的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過了謝橋，去重會(huì)意中人了。

　　[出自] 北宋 晏幾道《鷓鴣天》

　　小令尊前見玉簫，銀燈一曲太妖嬈。 歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。

　　春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宮遙。 夢(mèng)魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。

　　注釋：

　　小令：宋詞中短調(diào)稱小令。清厲鶚《論詞絕句》評(píng)此詞云：“鬼語(yǔ)分明愛賞多，小山小令擅清歌。”可證。

　　玉簫：人名。據(jù)唐范攄《云溪友議》卷三引《玉簫傳》云：韋皋少時(shí)游夏，與姜氏侍婢玉簫有情。因韋皋爽約，玉簫絕食而死。后轉(zhuǎn)世， 再為韋皋妾。 這里用來借指作者鐘情的一位歌女。

　　《銀燈》一曲：《銀燈》即《剔銀燈》，詞牌名。

　　妖嬈：形容歌聲美妙動(dòng)聽。

　　迢迢：久長(zhǎng)。

　　楚宮：楚襄王的宮殿。因楚襄王曾與巫山神女幽會(huì)， 故這里用來借指那位歌女的住處。

　　慣：縱容，放任。

　　拘檢：約束。

　　謝橋: 謝娘橋，相傳六朝時(shí)即有此橋名。謝娘, 未詳何人, 或謂名謝秋娘者。詩(shī)詞中每以此橋代指冶游之地, 或指與情人歡會(huì)之地。張泌《寄人》詩(shī)：“別夢(mèng)依依到謝家，小廓回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。”晏詞暗用詩(shī)意。

　　譯文：

　　一次春夜的宴會(huì)上又見到了心愛的人，在夜晚的燈光下，她的歌聲令人陶醉，即使在她的歌聲中痛飲至醉又有何不可呢？筵散歸來，酒意依然未消，余音還在耳旁。

　　春夜如此的寂靜而又漫長(zhǎng)，由于人為的間阻，使兩人不能互通心聲，要想重見就更困難了。今夜里，我的夢(mèng)魂，在迷夢(mèng)的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過了謝橋，去重會(huì)意中人了。

　　賞析：

　　這首詞記述的是詞人在一次春夜宴會(huì)上驚艷的情事。

　　起筆“小令”二句，寫兩人初逢的情境。“尊前”，點(diǎn)酒筵；“銀燈”，點(diǎn)夜晚；“玉簫”，指在筵席上侑酒的歌女，典出唐范攄《云溪友議》，韋皋與姜輔家侍婢玉簫有情，韋歸，一別七年，玉簫遂絕食死，后再世，為韋侍妾。詞中以玉簫指稱，當(dāng)意味著兩人在筵前目成心許。在華燈下清歌一曲，醉頰微酡，“嬌嬈”前著一“太”字，表露了詞人傾慕之情。

　　接下來“歌中”二句，從“一曲”生出。在她優(yōu)美的歌聲中痛飲至醉，誰又能感到遺恨??！在她唱完之后，余音在耳，筵散歸來，酒意依然未消?！案柚凶淼埂彼淖纸y(tǒng)攝全篇：表面看來，這是說一邊聽歌，一邊舉杯酣飲，不覺便酩酊大醉了；實(shí)際上是暗示自己被美妙的歌聲陶醉，被美艷的歌者迷醉了。一“醉”字，點(diǎn)明命意，情韻悠長(zhǎng)，并提引下片寫的春夜夢(mèng)尋。 “醉倒”，是心甘情愿的?！罢l能恨”即無人能恨，與柳永《鳳棲梧》詞“衣帶漸寬終不悔”的“終不悔”，有異曲同工之妙。詞人醉得實(shí)在是太深太沉了，以至宴會(huì)歸來，仍酒意未消，而“未消”的不僅是酒意，更有見玉簫而產(chǎn)生的綿綿情意。兩句實(shí)中有虛，沉著深婉。

　　過片后，緊接寫“歸來”的情事。小晏尚有《鷓鴣天》詞云：“歸來獨(dú)臥逍遙夜，夢(mèng)里相逢酩酊天”，可作本詞下片的概括?！按呵那?，夜迢迢”意謂，春意悄悄地潛進(jìn)了心中，春夜又是漫無際涯。“悄悄”二字，寫春夜的寂靜，也暗示詞人獨(dú)處時(shí)的心境。久不成寐，更覺春夜迢迢，與上片短暫的歡娛恰成強(qiáng)烈對(duì)照?！氨淘啤本?，以天設(shè)喻，慨嘆由于人為的間阻，使兩人不能互通心愫，侯門如海，要想重見就更是困難了。一“遙”字，與《詩(shī)鄭風(fēng)東門之墠》“其室則邇，其人甚遠(yuǎn)”的“遠(yuǎn)”字用意略同，并不是說兩人在空間上相隔很遠(yuǎn)，而是說在時(shí)間上的長(zhǎng)別的深意了。“楚宮”，楚王之宮，指代玉簫的居處，亦暗示女主人公“巫山神女”的身分。這三句寫宴罷歸來的刻骨相思，婉妙動(dòng)人。

　　“夢(mèng)魂”二語(yǔ)，是全詞中警策之語(yǔ)。今夜里，詞人的夢(mèng)魂，在迷蒙的夜色中，又踏著滿地楊花，悄悄地走過謝橋，去重會(huì)意中人了?！皯T”，即慣常之意。 “謝橋”，謝娘家的橋。唐代有名*謝秋娘。詞中以謝橋指女子所居之地。張泌《寄人》詩(shī)：“別夢(mèng)依依到謝家，小廓回合曲闌斜。多情只有春庭月，猶為離人照落花。”晏詞暗用詩(shī)意。兩句宕開一筆，意味更深，以縹緲迷離的夢(mèng)境反襯歌酒相歡的現(xiàn)實(shí)，以夢(mèng)魂的無拘無束反襯生活中的迢遙間阻。末句“又”字，用意尤深，赴宴時(shí)踏楊花過謝橋的是現(xiàn)實(shí)生活中的人，再來卻是虛幻飄忽的夢(mèng)魂了。這一結(jié)能生能新，情韻佳絕。據(jù)邵博《邵氏聞見后錄》載，與小晏同時(shí)的學(xué)者程頤，每聽到人誦“夢(mèng)魂”兩句時(shí)，必笑曰：“鬼語(yǔ)也！”意甚賞之。