《減字木蘭花·已卯儋耳春詞》作者為宋朝文學家蘇軾。其全文如下：

　　春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。

　　春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。

　　【前言】

　　《減字木蘭花·已卯儋耳春詞》是宋代文學家蘇軾的詞作。這首詞是蘇軾被貶海南時所作的一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達觀思想。

　　【注釋】

　　①春牛：即土牛，古時農(nóng)歷十二月出土牛以送寒氣，第二年立春再造土牛，以勸農(nóng)耕。

　　②春杖：耕夫持犁杖而立，杖即執(zhí)，鞭打土牛。也有打春一稱。

　　③丐：乞求。

　　④春工：春風吹暖大地，使生物復蘇，?是人們將春天比喻為農(nóng)作物催生助長的農(nóng)工。

　　⑤肉紅：狀寫桃花鮮紅如血肉。

　　⑥春幡：春旗。立春日農(nóng)家戶戶掛春旗，標示春的到來。也有剪成小彩旗插在頭上，或樹枝上。

　　⑦春勝：一種剪成圖案或文字的剪紙，也稱剪勝，以示迎春。

　　⑧天涯：多指天邊。此處指作者被貶謫的海南島。

　　⑨楊花：即柳絮。

　　【翻譯】

　　春牛春杖表達出迎春之意，無限春風從海上吹來。乞求春神造化萬物之工，把桃花染得如同血肉之色一般紅艷。春幡春勝肆意飛舞，一陣春風吹醒了我的酒醉。海南的春景與中原景色不同，立春時卷起的楊絮好似雪花飄灑。

　　【鑒賞】

　　《這是一首禮贊海南春天的詞。在詞史上也是第一首寫海南之春的贊歌。詞中歡快地描繪了春回大地，海南島上，一派慶春備耕的景象。這首詞是一副工仗的春聯(lián)詞。用詞寫春詞，在詞史上這是第一篇。鑒賞 這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄托了他隨遇而安的達觀思想。

　　此詞上、下片句式全同，而且每一片首句，都從立春的習俗發(fā)端。古時立春日，“立青幡，施土牛耕人于門外，以示兆民（兆民，即百姓）”（《后漢書、禮儀志上》）。春牛即泥牛。春杖指耕夫持犁仗侍立；后亦有“打春”之俗，由人扮“勾芒神”，鞭打土牛。春幡，即“青幡”，指旗幟。春勝，一種剪紙，剪成圖案或文字，又稱剪勝、彩勝，也是表示迎春之意。而兩片的第二句都是寫“春風”。上片曰：“無限春風來海上”。作者《儋耳》詩也說：“垂天雌霓云端下，快意雄風海上來”。風從海上來，不僅寫出地處海島的特點，而且境界壯闊，令人胸襟為之一舒。下片曰：“一陣春風吹酒醒”，點明迎春儀式的宴席上春酒醉人，興致勃發(fā)，情趣濃郁。兩處寫“春風”都有力地強化全詞歡快的基調(diào)。接著上、下片對應著力寫景。

　　上片寫桃花，下片寫楊花，紅白相襯，分外妖嬈。寫桃花句，大意是乞得春神之力，把桃花染得如同血肉之色一般。丐，乞求。這里把春神人格化，見出造物主孳乳人間萬物的親切之情。、不似天涯，卷起楊花似雪花“句，是全詞點睛之筆。海南地暖，其時已見楊花；而中原，燕到春分前后始至，與楊柳飛花約略同時。作者用海南所無的雪花來比擬海南早見的楊花，謂海南跟中原景色略同，于是發(fā)出”不似天涯“的感嘆。 此詞禮贊海南之春，古代詩詞題材中有開拓意義。同時詞又表達作者曠達之懷，對我國舊時代知識分子影響深遠。這是蘇軾此詞高出常人的地方。

　　這首詞大量使用同字。把同一個字重復地間隔使用，有的修辭學書上稱為“類字”。本來，遣詞造句一般要避免重復。《文心雕龍。練字第三十九》提出的四項練字要求，其中之一就是“權(quán)重出”，以“同字相犯”為戒。但是，作者偏偏利用“同字”，結(jié)果反取得異樣的藝術(shù)效果，不但音調(diào)增加美聽，而且主旨得到強調(diào)和渲染。這又是蘇詞高出他人之處。全詞八句，共用七個“春”字（其中兩個是“春風”），但不平均配置，有的一句兩個，有的一句一個，有三句不用，顯得錯落有致；而不用“春”字之句，如“染得桃紅似肉紅”，“卷起楊花似雪花”，卻分別用了兩個“紅”字，兩個“花”字。事實上，作者也許并非有意要作如此復雜的變化，他只是為海南春色所感發(fā)，一氣貫注地寫下這首詞，因而自然真切，樸實感人，而無絲毫玩弄技巧之弊。這也是蘇詞不同流俗的地方。