在科舉時(shí)代，強(qiáng)調(diào)的是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，純粹是一種封閉式的應(yīng)試教育;另外還有一種是激勵(lì)式的教育，就是“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這是物質(zhì)、美色和地位提升的鼓勵(lì)，譬如“朝為田舍郎，暮登天子堂”。

　　純粹的苦讀，以換取甘甜的未來，這種勵(lì)志教育很單調(diào)。而童蒙教材《三字經(jīng)》，則比以上教育要高明，它里面所包含的勵(lì)志教育，并不是一味苦讀，其中的內(nèi)容和層次，還是非常豐富的。

　　教五子 名俱揚(yáng)

　　贊美奇跡，傳世故事中有夸張成分

　　在整部《三字經(jīng)》里，涉及到科舉制度的，主要是以下兩條：“竇燕山，有義方;教五子，名俱揚(yáng)。”這個(gè)竇燕山，原來名叫竇禹鈞，是五代時(shí)期的北方人，主要生活在后晉時(shí)期。

　　竇燕山的經(jīng)歷似乎簡(jiǎn)單而神奇，簡(jiǎn)單的是他安心教育五個(gè)兒子，神奇的是，五個(gè)兒子都在科舉考試中登科及第。其實(shí)，事情并非那么簡(jiǎn)單。竇燕山生活在石敬瑭開創(chuàng)的后晉時(shí)代，那時(shí)候的北方，其實(shí)很不太平，契丹經(jīng)常有事沒事來一趟，來回一趟往往是鐵馬金戈，燒殺擄掠，尤其是石敬瑭去世后，耶律德光大舉入侵后晉，把當(dāng)時(shí)的皇帝都擄走了，簡(jiǎn)直是“靖康之難”的預(yù)演版。

　　在這種紛亂不定的情況下，逃難都來不及，竇爸爸要把五個(gè)兒子培養(yǎng)成科舉考場(chǎng)的佼佼者，真不容易，可見決心不小。

　　當(dāng)然，有錢就是任性，竇燕山為了讓兒子專心讀書，建了四十間書房，買了幾千卷書，讓五個(gè)兒子在其中認(rèn)真讀書。這樣的投入，到了宋朝就換來喜人的成果——五個(gè)兒子都中舉成為北宋的官員。

　　竇燕山能在戰(zhàn)亂中堅(jiān)持下來，在和平時(shí)收獲讀書的勝利果實(shí)，由此看來，應(yīng)試教育也需要眼光。

　　還有一個(gè)，“若梁灝，八十二。對(duì)大廷，魁多士。”八十二歲還能中狀元，這故事太勵(lì)志了。然而，過于奇跡化的勵(lì)志故事往往靠不住，果然，史上的梁灝其實(shí)在很年輕的時(shí)候就高中狀元，42歲就去世了。令人嘆為觀止的是，他的兒子梁固后來也中了狀元，一對(duì)學(xué)霸父子，這才是真實(shí)的奇跡。