【編者按】《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

　　近日，整理書房，再次翻到錢文忠先生所著的《解讀三字經(jīng)》。該書分上下兩冊，是錢先生在中央電視臺“百家講壇”講座引起轟動后，再經(jīng)過潤色而成的一部解讀國學(xué)的好書。央視的百家講壇有句廣告語是“百家講壇，壇壇都是好酒”。好酒，飲之爽，回味妙。書，雖無酒之香醇，但書之韻味遠(yuǎn)非酒能比擬。在打開“酒壇“，隨著錢先生的澎湃激情和夸張動作品嘗完了《三字經(jīng)》后，再買書細(xì)品又是一番風(fēng)味。如果說，看錢先生的電視講座，就是同他舉杯暢飲，潤口爽胃的話，那么品讀這套書，就是入心入腦。時(shí)隔5年余，今朝捧讀，其味彌香。好東西就是這樣，隨著時(shí)間的推移，盡管可以被遺忘，盡管可以被荒蕪，但其自身的精華總是不斷地升華。在旮旯，暗香彌漫;在光天，燦爛一片。好東西，從來不在乎世人的定義的。

　　提到《三字經(jīng)》，很多中國人還是會點(diǎn)頭，說自己知道。只能說是很多中國人，不能說全部中國人。像我女兒這些00后的中國人，怕是很多人都不知道。即使知道《三字經(jīng)》的人，恐怕真知道其詳實(shí)內(nèi)容的人也很少。正如錢文忠先生在書的序言所說“絕大多數(shù)人都知道前兩句‘人之初、性本善’;知道緊接下去的兩句‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’的人數(shù)，也許馬上就要打個(gè)大大的折扣了”。事實(shí)確如此，《三字經(jīng)》的遭遇，也是當(dāng)今國學(xué)在中國的普遍遭遇。西洋之學(xué)不舉，國學(xué)之髓沒落，這已然是民族的悲哀。古語說“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，隨著國家的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的提升，如今國人可以說早已是倉廩充實(shí)、不再為衣食而憂，但屬于精神文化的、民族的東西不增反減。國學(xué)的衰敗，不忍直視，提之可謂是哀哀欲絕。任何物質(zhì)豐足的社會，沒有精神文化的傳承與發(fā)展，都休言社會的進(jìn)步。