中庸到底是什么呢?什么是中呢?什么是庸呢?

　　作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。

　　孔子傳道給曾子，曾子寫了篇論文《大學(xué)》;曾子傳道給孔子的孫子子思，子思又寫了篇論文就是《中庸》。子思，名孔伋，是孔鯉的兒子、孔子的孫子，生卒于公元 前483-前402年。古人教育子女的規(guī)矩是，自己的孩子不自己教，就象醫(yī)不自醫(yī)一樣，所以孔伋的老師是曾子。孔子弟子三千，最杰出的賢人有七十二位，排 第一的是顏回，第二位就是曾子。曾子得到孔子思想的精髓，做了一篇文章，就是《大學(xué)》，是孔子思想的嫡傳者。可以說孔子、曾子、子思是一脈相承的前后三代人。

　　子思在《中庸》里說到孔子文化思想的根源，是“祖述堯舜”。孔子繼承了堯、舜、禹這個一以貫之的傳統(tǒng)思想，繼承了由文王、武王時代確立的包括禮法、政治制度、社會禮儀、文化精神等在內(nèi)的精神，這是周代文化的精神，也就是孔子弘揚的儒家思想。

　　儒家思想的傳承體系是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子、曾子、子思、孟子，用的都是《尚書》里面“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。”十六字心 傳，孟子以后傳承就斷了。雖然孟子身后的旬子，也是儒家的代表人物，但到底還是走了樣，已經(jīng)不是純正的孔子一派了。旬子的儒家思想融合了儒墨道三家的學(xué)術(shù) 觀點，發(fā)展了儒家的“禮學(xué)”，頗有向法家轉(zhuǎn)變的趨勢，所以他的弟子中才出了李斯、韓非這樣的法家人物。

　　后世有些人批評孔子是為統(tǒng)治階級幫腔的，這 種說法既不正確，也不公平。孔子是“祖述堯舜”，處處推崇堯舜的“公天下”，希望人人自覺，都能夠約束自己，方便他人，以恢復(fù)我們傳統(tǒng)文化思 想，保持良好的社會和家庭秩序，也就是后世批判很厲害的“克己復(fù)禮”。歷代統(tǒng)治者無一不在利用孔子的思想，掛羊頭賣狗肉，這又與孔子有什么相關(guān)!