對小孩子的開蒙教育，在教學內容上有什么講究呢?

　　凡訓蒙，須講究。詳訓詁，明句讀。

　　訓蒙是對小孩子的開蒙教育，必須要講究、一定要重視，應該用最優秀的師資力量來給小孩子開蒙。底子打不好、基本功不扎實，今后的造詣就會受限制。但是怎樣講究?講究什么?這就需要為師者在教學方式、教學內容、課程進度等諸多方面下一番功夫了。

　　千人千面，世間沒有同樣的兩個人，這就是俗話說的“龍生九子，九子不一”。每個孩子都有個人的特點，從性格、能力、接受程度諸多方面都有不同，所以要因材施教，注意在教學方法和教學內容上的區別和講究。

　　現 代教育走上了教育產業化的道路，搞工業化生產線那一套。看看今天的“教育產品”就一目了然了，小學生從服裝、課本、作業到考試，一切都是統一的，將來小孩 子畢業了，就是“罐頭產品”、就是“可口可樂”，從包裝到內容全都一樣，一點特點也沒有。所以用工業化方式進行教育是否可取，要仔細斟酌，否則生產出來的 學生連“標簽”都一樣，都是教育產業的成品。有特點的獨立性的人沒有了，創造性的人才當然也就沒有了。

　　在傳統教育中，老師要根據每個學生的特點采 取各異的教學方式，私塾學堂里面每個學生的學習進度、使用的教材都不同，這樣才能最大限度的滿足學生的需求。孔子講授“仁”，一個學生一種方法，內容都不 一樣，所以仁字在《論語》中出現了66次之多。一個仁字果真有如此多的岐義嗎?不是，這只是孔子的教學方法，是針對每個學生天性、秉賦的特點幫助他理解 “仁”字的含義，否則他聽不懂。對孝字的解釋也是如此，《論語》中記載，孔子的學生問孝，孔子的回答每個人都不同，例如子夏問孝，孔子回答說：“色難”。 給父母臉色看，是子女經常干的事，如果能夠做到不給父母吊臉色，就是孝。“色難”有兩重意思，一是臉色難看，二是不使臉色很難。這是針對子夏說的，可能子 夏經常犯“色難”的毛病。其他學生，不“色難”，孔子就要換個說法了。因此，人文學科的許多東西是沒有標準答案的，佛家常說“法無定法”，要因人設教，這 是在教學方式上的講究。