“如負薪”的典故,說的是漢武帝時代,官拜會稽郡太守的朱買臣。
如負薪,如掛角。身雖勞,猶苦卓。
《漢 書?朱買臣傳》記載:“朱買臣,字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵,賣以給食,擔束薪行且誦書。其妻亦負載相隨,數(shù)止買臣毋歌謳道中。買 臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘我年五十當富貴,今已四十余矣。汝苦日久,待我富貴報汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,終餓死溝中耳,何能富貴?’買 臣不能留,即聽去。其后買臣獨行歌道中,負薪墓間”。
朱買臣未仕前,住在蘇州城西穹窿山麓,因家貧又好讀書,不得不靠賣薪度日。每次賣柴,他都是且行且誦古書,怡然自得。妻子崔氏見了,覺得很丟人,跟他鬧離婚。朱買臣勸說妻子:“我年五十當富貴,現(xiàn)己逾四十,俟吾富貴,當報汝功”。崔氏再也熬不下去了,就改嫁他人而去。
其后,經(jīng)同鄉(xiāng)嚴助推薦,朱買臣為漢武帝“說春秋,言楚詞”,武帝大悅,封朱買臣為中大夫、文學侍從。朱買臣曾為武帝征伐東越出謀劃策,后官至會稽太守。
朱買臣至會稽任太守時,“入?yún)墙纾娖涔势蕖⑵薹蛑蔚?rdquo;,就停車帶回太守府中,供他們食宿。其妻十分差愧,自縊而死。元代有無名氏《朱太守風雪漁樵記》的雜劇,講的就是朱買臣的故事。
今天,蘇州穹窿山東銅嶺下有一塊高大的盤石,相傳為朱買臣昔時的讀書處,又稱“讀書臺”。山上的拈花寺,相傳為朱買臣故居的遺址。
漢元鼎二年(公元前115年)朱買臣因彈劾御史大夫張湯不實,武帝怒而將其處死。
“如掛角”的典故,說的是隋朝的李密,他曾做過瓦岡山反隋義軍的首領(lǐng)。
李 密,字法主,京兆長安人,祖籍遼東襄平(今遼寧遼陽南),祖上是北周和隋朝的貴族。李密少年時候,曾在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活,在值班的時候, 左顧右盼,被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了,認為這孩子不大老實,就免了他的職。李密并不懊喪,回家后發(fā)憤讀書,因其以替人放牛為生,故此常坐在牛背上讀書。
有一次,李密聽說緱山有一位名士包愷,就前去向他求學。李密騎上一頭牛出發(fā)了,牛背上鋪著用蒲草編的墊子,牛角上掛著一部《漢書》。李密一邊趕路一邊讀 《漢書》中的《項羽傳》,正巧越國公楊素騎著快馬從后面趕上來,勒住馬贊揚他,“這么勤奮的書生真是少見!”李密一看是越國公,趕緊從牛背上跳下來行禮。 這就是《新唐書?李密傳》記載:“聞包愷在緱山,往從之。以蒲韉乘牛,掛《漢書》一帙角上,行且讀。”
李密談吐不俗,深深吸引了楊素。回家以后,楊素對兒子楊玄感說:“我看李密這個人的學識、才能,比你們幾兄弟強得多,將來你們有什么事,可以找他商量。”
大業(yè)九年(公元613年)李密參與楊玄感起兵反隋,楊玄感兵敗被殺,李密逃亡,后加入瓦崗軍,人稱魏王。李密發(fā)布討伐隋煬帝的檄文,數(shù)說楊廣的十大罪狀, 其中有“罄南山之竹,書罪未窮;決東海之波,流惡難盡”的話。意思是,用盡南山的竹子作竹簡,也寫不完他的罪行;決開東海的水,也洗不盡他的罪惡,為后世 留下了“罄竹難書”的成語。
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