國學(xué)教育，就是一國之學(xué)的教育，對我們的炎黃子孫而言，就是漢語言學(xué)問的教育。

　　國學(xué)教育是作用于少年兒童，有益于少年兒童一輩子的教育。這一觀點(diǎn)并不是筆者的發(fā)現(xiàn)，也不是筆者一人認(rèn)同，一人欣賞的。在當(dāng)今的家庭教育和學(xué)校教育對教育本源首要任務(wù)著力不夠，社會教育副作用負(fù)面影響過大的現(xiàn)實(shí)面前，面對青少年犯罪率飆升，心理脆弱，自理能力讓人揪心等行為現(xiàn)象，我們的社會在反思，我們的教育在反思，我們的每一位家長在反思。反思后的結(jié)果就是共識：十年樹木，百年樹人，教育不能急功近利，教育不能舍本求末。教育要從幼兒抓起，教育要重在樹德明理，教育要有益于少年兒童的健康成長，教育要有益于少年兒童一輩子良性發(fā)展。而要達(dá)到這樣的目的，國學(xué)就責(zé)無旁貸地成了少年兒童的良師益友。因?yàn)樵诮裉煳覀冊僖舱也坏奖葒鴮W(xué)教育更有益于青少年一輩子的教育了。

　　國學(xué)教育，就是一國之學(xué)的教育，對我們的炎黃子孫而言，就是漢語言學(xué)問的教育。國學(xué)，又稱國故，普遍說法如國粹派鄧實(shí)如說：“國學(xué)者何?一國所有之學(xué)也。”狹義的是指以儒學(xué)為主的中華傳統(tǒng)思想文化與學(xué)術(shù)，包括古代諸子百家。廣義主要是指以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)為根基，涵蓋(兩漢)經(jīng)學(xué)、(魏晉)玄學(xué)、(隋唐)佛學(xué)、(宋明)理學(xué)和同時(shí)期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學(xué)等一套特有而完整的文化、學(xué)術(shù)體系，構(gòu)成了恢弘的經(jīng)、史、子、集四部。因此，中國古代和現(xiàn)代的優(yōu)秀文化和學(xué)術(shù)成就，包括歷史、思想、哲學(xué)、地理、政治、經(jīng)濟(jì)乃至?xí)?、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等都是國學(xué)所涉及的范疇。