三字經(jīng)的核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)砬捎谩度纸?jīng)》,樹立“榮辱觀”，僅供參考，希望能夠幫到大家。

　　巧用《三字經(jīng)》,樹立“榮辱觀”

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷……”隨著傳統(tǒng)文化的復(fù)興，現(xiàn)在青少年中能夠背誦“三字經(jīng)”等經(jīng)典著作的人越來越多。《三字經(jīng)》是我國古代的兒童識(shí)字課本，是中國傳統(tǒng)的兒童啟蒙讀物，是我國古代歷史文明送給每個(gè)中國人的遺產(chǎn)。

　　在古代的傳統(tǒng)教育中，幼兒都是通過背誦《三字經(jīng)》來識(shí)字知理的。一共才一千七百二十字的《三字經(jīng)》包含了許多內(nèi)容，在看似淺顯的詞句中，蘊(yùn)含了深刻的道理。古人認(rèn)為，熟讀《三字經(jīng)》便可知天下事，通圣人禮。《三字經(jīng)》短小的篇幅，蘊(yùn)含著許多深刻的道理，膾炙人口、廣為流傳。《三字經(jīng)》三字一句，兩字一韻，不禁使人讀起來瑯瑯上口，是中國古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，千百年來，家喻戶曉。在繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的過程中，如何利用三字經(jīng)這個(gè)“舊瓶”，裝上具有時(shí)代精神的“新酒”呢?

　　2006年3月4日，胡總書記在全國政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上提出，在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，要引導(dǎo)廣大干部群眾，特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，精辟地闡明了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，囊括了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想以及社會(huì)主義基本道德規(guī)范和社會(huì)風(fēng)尚的本質(zhì)要求，是中國傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的生動(dòng)體現(xiàn)。青少年是我們國家的未來、民族的希望，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的未來建設(shè)者，他們的思想行為如何，預(yù)示著國家的前途。幫助廣大青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，是新時(shí)期擺在廣大思想政治教師面前的又一課題。在開展社會(huì)主義榮辱觀教育活動(dòng)中，特別是在學(xué)習(xí)《文化生活》第十課《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》第一框“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”時(shí)，面對(duì)已經(jīng)進(jìn)入課堂，進(jìn)入教學(xué)實(shí)踐的“社會(huì)主義榮辱觀”的內(nèi)容，我將“八榮八恥”編成“三字經(jīng)”在學(xué)生中進(jìn)行廣泛宣傳，深受師生喜愛。