《三字經》采用敘事和論理并舉的方法,運用大量的歷史典故,蘊涵了我國古代人倫道德的許多精華。

錢文忠解讀三字經文字版
蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍。彼既老,猶悔遲,爾小生,宜早思
若梁灝,八十二,對大廷,魁多士。彼既成,眾稱異,爾小生,宜立志
瑩八歲,能詠詩;泌七歲,能賦棋。彼穎悟,人稱奇,爾幼學,當效之
蔡文姬,能辨琴;謝道韞,能吟詠。彼女子,且聰敏,爾男子,當自警
《畫外音》“蘇老泉,二十七,始發憤,讀書籍”,蘇老泉就是著名詩人蘇軾的父親,但他為什么到二十七歲才開始讀書呢?“若梁灝,八十二,對大廷,魁多士”,而梁灝八十二歲中狀元是真的嗎?“瑩八歲,能詠詩,泌七歲,能賦棋”,七八歲就才華橫溢的瑩和泌又是怎樣的神童?“蔡文姬,能辨琴,謝道韞,能吟詠”,蔡文姬才華卓越,但命運坎坷,一生三嫁,那么她最終的結局又是怎樣的呢?《三字經》為什么要特別提到這些人?從他們身上我們又能夠學到什么呢?請繼續關注復旦大學教授錢文忠解讀《三字經》第四十二集。
《正文》我們大家都知道,人最好是從歲數很小的時候,就開始循序漸進地學習、就開始勤奮地學習、就開始接受良師的指導。但是我們也知道,人世間的很多事情是難以預料的。很多人或者說更多的人,因為種種的原因,錯過了最佳的讀書和受教育的年齡。那么,年歲大的人還應不應該學習?年歲大的人學習了還能不能夠取得成就?《三字經》給我們的答案是肯定的。
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