百家講壇三字經 解讀

　　《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。

　　演講人：錢文忠

　　講師簡介：復旦大學歷史系教授，華東師范大學東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長。季羨林先生關門弟子,中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之一。1984年考入北京大學東方語言文學系。留學德國漢堡大學印度與西藏文化學系，主修印度學，副修伊朗學、藏學。著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季門立雪》，譯作《唐代密宗》、《道.學.政——論儒家知識分子》。

　　內容簡介：昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰

　　在這段三字經中，講述了孟母是如何教育孟子的，這就是孟母三遷的故事,還講述了竇燕山的五個兒子為什么都能夠考中科舉，這就是五子登科的故事。在教育孩子的問題上，儒家思想十分強調父親和教師的絕對權威。但是當父親或教師有錯誤的時候，該如何對待?又該如何正確理解中國傳統文化中的思想觀點呢?請繼續關注復旦大學錢文忠教授解讀三字經第二集。

　　全文：

　　《三字經》在教之道 貴以專以后，緊接著又是四句，哪四句呢?昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。昔孟母擇鄰處這樣六個字，以另外一個名字而聞名:孟母三遷。孟母三遷出于西漢劉向的一本書叫《列女傳》，講歷史上各種偉大的女性，而孟母這個故事也在里面。這是什么樣一個故事呢?孟子小時候，父親很早就去世了，家境非常貧寒，所以住在一個破房子里頭，而這個破房子還不能在城里頭。古代也是一樣啊，城中心的房價貴啊。住在城外，而且城外還不能在城外很好的地段，在哪里呢?在墓地旁邊。那么經常有人出殯，辦喪事,小孟子耳濡目染，天天生活在這樣的環境當中，他就受到了熏染。所以小孟子從小就學人家哭喪，他沒事就哭，沒事摔瓦盆，過去孝子摔瓦盆，學各種各樣的喪儀。這當然對孩子的成長是不利的。孟母看在眼里急在心里，怎么辦呢?竭盡所能搬家，從第一個住處搬到第二個住處，第二個住處搬到哪里呢?不巧,搬到了市集上，搬到一個商業街的附近，而隔壁恰好是個肉鋪，肉鋪當然天天要殺豬賣肉，天天要在那里剁肉。小孟子又沒事干，學著肉鋪天天也在那剁肉,然后討價還價，學人家這一斤肉多少錢，這是后腿，這是前腿，這倆蹄子，這個下水，就變成了一個賣肉的孟子。那么孟母當然更著急，這當然對孩子的成長是不好的，更何況當時是看不起商人的。咬咬牙，再搬家。這對于一個生活很貧困的家庭來講，是非常艱難的事情。這一次搬到哪里?第三個家，搬到了一所學校的附近，弦歌不絕，書聲瑯瑯。孟子受到了學校的熏染，就從此開始學什么呢?學打躬作揖，因為這是師生之間的規矩。跟著耳朵聽著在那兒背，讀書念書，變得彬彬有禮。這就是孟母三遷的故事。這個故事說明什么?說明為了孩子的成長，必須給孩子營造一個好的學習環境、生活環境和成長環境。

　　文忠寄語：為了孩子的成長，必須給孩子營造一個好的環境。

　　【童聲】昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼

　　那么接下來的故事“子不學斷機杼”是怎么一故事呢?小孟子長大了，長大了要讀書去了，但是呢，還是個孩子嘛，童心嘛，經常翹課。孟子讀書也煩,經常逃課，不去上課。有一天啊，這小孟子又逃回來了，聽著聽著課沒勁了，逃回來了。孟母正好在織布，因為孟母那個時候主要靠織布，靠賣布來維持生活。一看到孟子又回來了，說過孟子好多次的孟母這個時候一句話沒講，就把織布的梭子，機杼，就是織布的梭子給弄斷了，敲斷了，這當然就意味著這一匹布，馬上就要織成的一匹布全毀了，無數個夜晚的辛勞就白費了。孟子是個好孩子，他當然非常孝順自己的母親，就跪下來，就問媽媽，您為什么要這樣?孟母就告訴他，讀書、學習可不是一天兩天的事情，就像我織布，我必須從一根根線開始，先一小段一小段的才能織成一匹布，而布只有織成一匹了，它才有用，才可以做衣服，才可以做被單，對不對?你這讀書也是這個道理，你不能專心致志持之以恒，像你這樣半途而廢，淺嘗輒止，你怎么能夠成才呢?那孟子受到了母親的教育，從此以后，專心致志一心向學，后來成為了一代亞圣,成為中國儒家思想的代表性人物，這就是三字經的孟母的故事，孟子母親的故事。

　　簡單嗎?不簡單，這里邊蘊含著幾個問題。第一個問題，我們中國傳統文化是一種什么文化?宗法文化，以父親為主，家長是男性，為什么講到教育的問題，居然先把母親放在前頭呢?

　　解說：在中國封建社會中，父親是一家之主，婦女的地位很低，甚至大多數婦女都不識字，那么教育孩子當然首先應該是父親的責任。但是為什么《三字經》在提到教育孩子的問題時，卻是先講孟母如何教子，而不是先說父親應該如何教育孩子呢?

　　我想這個解釋還是可以解釋的，有這么幾個原因。第一個原因，就像我以前講的，人之初性本善是孟子一系的思想，所以到舉例子的時候，總要從孟子那一系來舉，就這個亞圣是怎么培養出來的。不巧，孟子從小父親就去世了，孟子的父親并沒有對孟子的教育，孟子的成長產生多大的影響，孟子是在他母親的教育之下開始了做學問，開始成為亞圣的這樣的人生旅程，所以用孟母來做例子。另外一個，不知道大家注意到沒有，在中國傳統社會當中，女性受教育的機會很少，大量的女性，甚至包括這些名門望族的豪門的女性，好多并不識字。我的老師季羨林先生，季先生的母親就是不識字的，但是當回想起自己所接受的最早的教育的時候，季先生也好，胡適也好，很多大學者也好，都首先想到自己的母親，也許自己的母親并沒有讀過書，也許自己的母親可能連字都不識，母親的教育作用是巨大的，母親是一個孩子最早的老師，更是一個孩子終生的導師。