百家講壇三字經 解讀
《三字經》是中華民族珍貴的文化遺產,它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉。
演講人:錢文忠
講師簡介:復旦大學歷史系教授,華東師范大學東方文化研究中心研究員,香港漢語基督教文化研究所研究員,季羨林研究所副所長。季羨林先生關門弟子,中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之一。1984年考入北京大學東方語言文學系。留學德國漢堡大學印度與西藏文化學系,主修印度學,副修伊朗學、藏學。著作有:《瓦釜集》、《末那皈依》,《季門立雪》,譯作《唐代密宗》、《道.學.政——論儒家知識分子》。
內容簡介:昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 養不教 父之過 教不嚴 師之惰
在這段三字經中,講述了孟母是如何教育孟子的,這就是孟母三遷的故事,還講述了竇燕山的五個兒子為什么都能夠考中科舉,這就是五子登科的故事。在教育孩子的問題上,儒家思想十分強調父親和教師的絕對權威。但是當父親或教師有錯誤的時候,該如何對待?又該如何正確理解中國傳統文化中的思想觀點呢?請繼續關注復旦大學錢文忠教授解讀三字經第二集。
全文:
《三字經》在教之道 貴以專以后,緊接著又是四句,哪四句呢?昔孟母,擇鄰處,子不學,斷機杼。昔孟母擇鄰處這樣六個字,以另外一個名字而聞名:孟母三遷。孟母三遷出于西漢劉向的一本書叫《列女傳》,講歷史上各種偉大的女性,而孟母這個故事也在里面。這是什么樣一個故事呢?孟子小時候,父親很早就去世了,家境非常貧寒,所以住在一個破房子里頭,而這個破房子還不能在城里頭。古代也是一樣啊,城中心的房價貴啊。住在城外,而且城外還不能在城外很好的地段,在哪里呢?在墓地旁邊。那么經常有人出殯,辦喪事,小孟子耳濡目染,天天生活在這樣的環境當中,他就受到了熏染。所以小孟子從小就學人家哭喪,他沒事就哭,沒事摔瓦盆,過去孝子摔瓦盆,學各種各樣的喪儀。這當然對孩子的成長是不利的。孟母看在眼里急在心里,怎么辦呢?竭盡所能搬家,從第一個住處搬到第二個住處,第二個住處搬到哪里呢?不巧,搬到了市集上,搬到一個商業街的附近,而隔壁恰好是個肉鋪,肉鋪當然天天要殺豬賣肉,天天要在那里剁肉。小孟子又沒事干,學著肉鋪天天也在那剁肉,然后討價還價,學人家這一斤肉多少錢,這是后腿,這是前腿,這倆蹄子,這個下水,就變成了一個賣肉的孟子。那么孟母當然更著急,這當然對孩子的成長是不好的,更何況當時是看不起商人的。咬咬牙,再搬家。這對于一個生活很貧困的家庭來講,是非常艱難的事情。這一次搬到哪里?第三個家,搬到了一所學校的附近,弦歌不絕,書聲瑯瑯。孟子受到了學校的熏染,就從此開始學什么呢?學打躬作揖,因為這是師生之間的規矩。跟著耳朵聽著在那兒背,讀書念書,變得彬彬有禮。這就是孟母三遷的故事。這個故事說明什么?說明為了孩子的成長,必須給孩子營造一個好的學習環境、生活環境和成長環境。
文忠寄語:為了孩子的成長,必須給孩子營造一個好的環境。
【童聲】昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼
那么接下來的故事“子不學斷機杼”是怎么一故事呢?小孟子長大了,長大了要讀書去了,但是呢,還是個孩子嘛,童心嘛,經常翹課。孟子讀書也煩,經常逃課,不去上課。有一天啊,這小孟子又逃回來了,聽著聽著課沒勁了,逃回來了。孟母正好在織布,因為孟母那個時候主要靠織布,靠賣布來維持生活。一看到孟子又回來了,說過孟子好多次的孟母這個時候一句話沒講,就把織布的梭子,機杼,就是織布的梭子給弄斷了,敲斷了,這當然就意味著這一匹布,馬上就要織成的一匹布全毀了,無數個夜晚的辛勞就白費了。孟子是個好孩子,他當然非常孝順自己的母親,就跪下來,就問媽媽,您為什么要這樣?孟母就告訴他,讀書、學習可不是一天兩天的事情,就像我織布,我必須從一根根線開始,先一小段一小段的才能織成一匹布,而布只有織成一匹了,它才有用,才可以做衣服,才可以做被單,對不對?你這讀書也是這個道理,你不能專心致志持之以恒,像你這樣半途而廢,淺嘗輒止,你怎么能夠成才呢?那孟子受到了母親的教育,從此以后,專心致志一心向學,后來成為了一代亞圣,成為中國儒家思想的代表性人物,這就是三字經的孟母的故事,孟子母親的故事。
簡單嗎?不簡單,這里邊蘊含著幾個問題。第一個問題,我們中國傳統文化是一種什么文化?宗法文化,以父親為主,家長是男性,為什么講到教育的問題,居然先把母親放在前頭呢?
解說:在中國封建社會中,父親是一家之主,婦女的地位很低,甚至大多數婦女都不識字,那么教育孩子當然首先應該是父親的責任。但是為什么《三字經》在提到教育孩子的問題時,卻是先講孟母如何教子,而不是先說父親應該如何教育孩子呢?
我想這個解釋還是可以解釋的,有這么幾個原因。第一個原因,就像我以前講的,人之初性本善是孟子一系的思想,所以到舉例子的時候,總要從孟子那一系來舉,就這個亞圣是怎么培養出來的。不巧,孟子從小父親就去世了,孟子的父親并沒有對孟子的教育,孟子的成長產生多大的影響,孟子是在他母親的教育之下開始了做學問,開始成為亞圣的這樣的人生旅程,所以用孟母來做例子。另外一個,不知道大家注意到沒有,在中國傳統社會當中,女性受教育的機會很少,大量的女性,甚至包括這些名門望族的豪門的女性,好多并不識字。我的老師季羨林先生,季先生的母親就是不識字的,但是當回想起自己所接受的最早的教育的時候,季先生也好,胡適也好,很多大學者也好,都首先想到自己的母親,也許自己的母親并沒有讀過書,也許自己的母親可能連字都不識,母親的教育作用是巨大的,母親是一個孩子最早的老師,更是一個孩子終生的導師。
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