《三字經》向人們講述了古代人們做人的準則，是一本非常具有啟示性的書

　　錢文忠解讀三字經13 大小戴，注禮記

　　演講人：錢文忠

　　講師簡介：復旦大學歷史系教授，華東師范大學東方文化研究中心研究員，香港漢語基督教文化研究所研究員，季羨林研究所副所長。季羨林先生關門弟子,中國僅有的幾位專業研究梵文、巴利文的學者之一。1984年考入北京大學東方語言文學系。留學德國漢堡大學印度與西藏文化學系，主修印度學，副修伊朗學、藏學。著作有：《瓦釜集》、《末那皈依》，《季門立雪》，譯作《唐代密宗》、《道.學.政——論儒家知識分子》。

　　內容簡介：大小戴 注禮記 述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠

　　《禮記》和《詩經》都是儒家文化的重要經典。也許很多人沒有讀過這兩部書，但書中的許多成語和詞匯，卻被我們經常地使用著，這是為什么呢?孔子說： “不學詩，無以言”，意思就是不學《詩經》就不會說話。真的是這樣嗎?是誰整理編訂了這部《詩經》?《詩經》中的風、雅、頌是怎樣分類的?而《詩經》中的詩歌，不僅語言凝練優美，而且記載了周朝諸侯國所發生的許多故事。那么，錢文忠教授所講的《新臺》和《二了乘舟》這兩首詩是如何對衛宣公荒淫無恥行為進行嘲諷的?請繼續關注復旦大學錢文忠教授解讀《三字經》第十三集。

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