1.當一個個人的生命降臨世間的時候,都是天真和純潔的,如同上等的玉器,沒有絲毫的暇疵,這就是“人之初,性本善”;但是,隨著每個人的成長環境以及接受的教育不盡相同,這造就了各自習性與脾氣的差異。有些人一直善良著,有些人卻變的邪惡了,就形成了“性相近,習相遠”。好像生絲一樣,染蒼則蒼,染黃則黃,生絲本身是沒有顏色的,人性也是如此。
2.有見識有智慧的父母都肯讓小孩子在黑發年少之時去吃苦,磨練他的意志,以期長大后挑重擔、成大器,免得到了孩子白發衰邁之時,悔之已晚。偏愛私愛不是愛孩子之道,只能給他本人乃至家族帶來災難。
3.人世間的任何事物,耐磨者就會耐用,能忍耐折磨者自會長久;人世間的任何人,能吃苦者才能成功,能忍受雕琢者方能成大器。精雕細琢能讓玉器更光滑無瑕;人生的磨練也能讓生命大放光彩;心靈的修煉則能使人洗凈生命的鉛華,達到返本歸真的境界。
4.一個天資聰明的孩子降生到人間,幼小、純凈的生命就像一塊璞玉,為人父母者要相互配合,用心雕琢,才能讓孩子把天生的好品質,磨煉成佑其一生的無價之寶,同時也要懂得抑制和糾正他的不足之處,形成珍惜道義的貴重人品。
5.如果一個人對父母都不能盡孝,必然不能指望他對國家盡忠。所以,“忠”、“孝”是統一的。古代又有“忠孝不能兩全”之說,指的是國家需要與家庭需要發生沖突的時候,應當舍小家、顧大家。但是,從根本上說,沒有國家哪有小家?家與國又是統一的。
6.一個不愛自己父母的人,他能熱愛自己的祖國和事業嗎?一個不熱愛自己事業的人,他拿什么來報答自己的祖國和父母呢?
7.中國傳統思想認為,兄弟之道是五倫中的一倫,為悌道,其原則就是“兄友弟恭”:做兄長的要友愛、關心弟弟;做弟弟的要恭敬、尊重兄長。兄弟之間有直接的血緣關系,如能兄友弟恭,長惠幼序,兄弟之間自然就會和睦友愛,父母看到必然欣慰歡喜。
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