在長白山天池，我曾經遇到一位哈爾濱老鄉(xiāng)老呂，同行的還有他在銀行工作的老婆和年齡在20多歲的兒子。

　　老呂信仰佛教，一路沒少向我傳播佛教知識，讓我這個門外漢大開眼界。據他講，他信仰的是藏傳佛教秘宗。這個秘宗與其他藏傳佛教不同的是，你如果學了秘宗，師傅會教你法術。你掌握了法術就能預測未來，就能趨利避害，修成正果。

　　旅途中寂寞，難得碰到一位熱心腸的人。我不僅認真的聽他講述那些神乎其神的故事，還時不時的虛心請教，一路上相處的十分融洽。

　　由于聊的比較投緣，老呂有意勸我加入藏傳佛教，并有意為我介紹一位“上師”，條件是我必須要對“上師”進行供養(yǎng)，供養(yǎng)的禮物不用投入太多，只要在市里為“上師”買套兩居室的房子就行了。

　　熱心腸的老呂還為我和妻子預測了未來，他對我的評價不高，算出了我喜歡吃魚，告誡我以后吃魚時盡量別吃活的，要吃也別自已動手宰殺。并不無遺憾的說，以我的修行，來生可能仍然脫離不了“六道輪回”，那就還做一個好人吧。相反，他對我妻子評價很高，說她有佛緣，今生能活到90多歲……

　　我對他的預測半信半疑，只是把它當作寂寞旅途中的調味品，我曾同妻子開玩笑說，這下好了，你那么長壽，我可以先走了，你一個人生活從此再無煩惱……

　　很快，老呂的先知先覺能力得到了驗證。

　　在延邊朝鮮族自治州，他兒子的錢包丟了。老呂說這是佛家所說的“現世報應”，原因是她們娘倆在地攤上買東西時，少給了人家一份錢，佛家講因果報應，現在找上來了！

　　我聽了之后，只能尷尬的笑笑，并無法表態(tài)。戲劇性的一幕隨之而來，過了一會，他兒子的錢包找著了。原來他放在了另外一個包包里。這次老呂看看我笑了，表情同樣尷尬。

　　從延邊回來，我們這次旅行就結束了。分手時老呂沒再提讓我加入藏傳佛教的事，供養(yǎng)“上師”的事自然也化為烏有了。

　　后來當我讀林清玄的《心的菩提》時，看到里邊提到藏傳佛教秘宗的法術，才知道老呂說的并非玄虛。

　　在這本《心的菩提》中，林清玄說秘宗的法術分兩種。一種叫“坐念”，一種叫“冥想”。

　　“坐念”是說，一個人入靜后，坐在那念叨著“上師”教的咒語，想著要辦成的事，一段時間以后，那件事就會按著想象辦成。

　　這就是所謂的“心想事成”吧！

　　當然，也不是所有的“坐念”都能讓事成，那些未成之事是因為你緣份沒到吧！

　　“冥想”是說，按“上師”要求入靜，念叨咒語去想像未來可能發(fā)生之事，據說能預測出當事人二個月之內即將發(fā)生的事，聽起來真的很神奇是吧？可林清玄說這沒什么，有些人可能天生就有這種本能。

　　他還舉了一個很有說服力的例子，說是有一個韓國老太太，因為思女心切，每天一靜下來就想女兒。想女兒在美國工作生活的樣子，久而久之竟然有一種身臨其境的感覺。

　　一天午夜時分，她通過自已的“冥想”(沒有任何人教的)，依稀地看到女兒從外面回到她居住的公寓，輕輕的用鑰匙打開房門，換上拖鞋，脫掉外套，坐在沙發(fā)上看電視。

　　事后打電話證實，她說的一點都不差。

　　作家舉這個例子是想說明，秘宗所說的法術可能沒有錯，既便沒有修煉過的老太太都能通過入靜“冥想”，看見自已想看見的事物，那么秘宗通過法術開發(fā)人體的特異功能而看見一些我們看不到的事物就不足為怪了。

　　后來當我只身一人去西藏旅行，當我在路上看到一個個圣徒磕著等身長頭行走在朝圣路上，讓我對藏傳佛教充滿了敬畏，無意中想起了我的同鄉(xiāng)老呂，不知道他在“上師”的指引下修煉到哪一層境界了，不知他兒子的耳聾治沒治好？不知道他老婆買東還會不會故意少給錢？

　　不知道為什么，我并不想像老呂那樣成為一名精通法術的先知，我既害怕提前知道了未來幾個月甚至更長一段生活場景而過不好現在的生活，每天提心吊膽的過日子；我同時又怕像大師王林那樣，用那點法術去招搖換錢，以至于因泄露天機而早早夭折。

　　想來想去，如果我再碰到老呂，一定會告訴他我還是做個普通人吧，因為我六根實在難以清凈，沒有資質去過那種能預測未來的先知生活。

　　如果生命真有輪回，那就輪好了，到現在為止，我還未遇到一位知道自已三生三世的人，因此，我只能把它當做一個美麗的傳說去欣賞。如果我真的知道了前世和來生，不知道自已還有沒信心過好當下的日子。