當(dāng)我終于體會(huì)到，歲月已經(jīng)改變我童年的心境時(shí)，我已走到了人生的青春的海岸，靈魂曾經(jīng)四處漂泊，燦爛的早晨和流光溢彩的黃昏，給我印象最深的和停留在我心里最久遠(yuǎn)的，卻上一那株在輕微的風(fēng)中搖擺的小草。我向往平凡，我就象一只飛累了的小鳥(niǎo)，數(shù)十年來(lái)都在尋找一棵神奇的到大樹(shù)，可是最終吸引我停歇下來(lái)的，是那株微不足道的小草。更多的困難都沒(méi)有使它折斷，使它喪失了對(duì)生活的不竭的渴盼。疲倦的鳥(niǎo)兒只有在草叢里做窩。當(dāng)我的靈魂厭倦了紅塵漂泊時(shí)，是那株平凡的草兒包容了我，使我重新變成一個(gè)孩童，在遠(yuǎn)離俗世的世界，得到心靈的安慰。

　　歲月改變我的臉的時(shí)候，它改變不了我的心情，改變不了我的愛(ài)，“活著，愛(ài)情就是不死的長(zhǎng)青藤。”

　　我問(wèn)自己，如今的一切，難道是我真正要要的嗎？我喜歡這一切嗎？我愛(ài)這一切嗎？我所追求的是不是我真的欲望？生活眼看已經(jīng)能夠把自己的心冷凍成頑石，生命像沙子一樣從指間流去，所以我選擇的是風(fēng)高云淡，行云流水的心境。城市生活沒(méi)有把我塑造成它的新的崇拜者。相反，我在那里更加懂得了逃離喧嘩，對(duì)于一個(gè)向往自由的生命的可貴。

　　《易序卦》中有“有天地，然后有萬(wàn)物；有萬(wàn)物，然后有男女”的說(shuō)法，可見(jiàn)遠(yuǎn)古時(shí)代，人為自然之一部分的理論，是早就存在的。無(wú)論社會(huì)如何發(fā)展，現(xiàn)代文明如何先進(jìn)，人類(lèi)在獲得最大自由的同時(shí)，心靈卻已經(jīng)枯竭在“文明”的束縛之中，“機(jī)器”的沙漠里面。黃天、厚土、野草、野花，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)都已經(jīng)顯得陌生。可是在原野上，它們卻是我們那樣的熟悉，同我們的生活是何等的聯(lián)系緊密？

　　《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)“誕降嘉種”，上天對(duì)我們可謂寬厚，人與自然可謂相安。人們?cè)谔烊撕弦坏那楦兄械玫搅藵M足。“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”，凡有智慧者，都從山水中獲得了豐富的靈感，大自然成為人們陶冶情操，修身養(yǎng)性的籍物。可是，遠(yuǎn)離了大自然，遠(yuǎn)離了萬(wàn)物之本的土地之后的我們，生活在鋼筋水泥結(jié)構(gòu)的牢籠里面，用空調(diào)制造春天的溫度，用塑料制造花樹(shù)草木的鮮艷，可是又有誰(shuí)能真正說(shuō)出那株小草的名字呢？在有一天，真的感動(dòng)我的，正是那株在風(fēng)中搖曳的不知名的平凡的小草啊！