舊城山一一平夷所和平夷衛(wèi)誕生地。平夷衛(wèi)是洪武二十三年（1390年）設(shè)置在今富源北部的一個(gè)軍事單位，平夷衛(wèi)始建于今富源哪里？史料記裁不同，民間傳說(shuō)也和史料記載不同。

　　《康熙平彝縣志》記：“《滇后記》曰明洪武二十三年建平彝縣于厄勒鋪”。厄勒鋪即今恩樂(lè)村。縣志的纂輯者任中宜先生，是平彝縣第二任縣令，他對(duì)平彝縣（今富源縣）經(jīng)過(guò)實(shí)地考察、到處搜尋歷史資料、慎重地決定取舍，最后才纂寫成縣志，是對(duì)富源非常有貢獻(xiàn)的一個(gè)人，但是他這個(gè)記載是有問(wèn)題的。首先，沒有《滇后記》這本書。《云南史料目錄概說(shuō)》著錄了從漢到明清的云南史料，可以說(shuō)對(duì)云南的史料搜羅殆盡，但也沒有《滇后記》這本書的信息；而早在永樂(lè)年間有個(gè)人就記載平夷衛(wèi)創(chuàng)建于魯勒舊，他叫沈勖，是當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事，按“地近易核、時(shí)近跡真”的規(guī)律，比起所謂《滇后記》的記載，沈勖的記載更靠譜。他從洪武十五年就到當(dāng)時(shí)的云南普安戍守（當(dāng)時(shí)普安包括今貴州盤縣、興義、普安、興仁一帶，并旁及云南、廣西的零星地域，屬云南。普安衛(wèi)城在今老盤縣城），永樂(lè)十六年（1418年）他完成《普安州志》書稿時(shí)，平夷衛(wèi)才建衛(wèi)二十八年。嘉靖的時(shí)候普安州知州在《普安州志》基礎(chǔ)上重修《嘉靖普安州志》，隆慶年間刊行，任中宜修縣志時(shí)這本書已刊行一百多年，但是從任中宜《平彝縣志序》文中看，他有可能沒見到這本書。還有“洪武二十三年建平彝縣于厄勒鋪”這句，不知道這里記成平彝縣是不是原文就是這樣記的、還是后來(lái)抄錄者出錯(cuò)，洪武二十三年建的是平夷衛(wèi)不是平彝縣。再說(shuō)厄勒鋪在明洪武二十八年前是越州地盤，叫厄勒營(yíng)。土司的長(zhǎng)子繼承土司職位，其他的兒子分封到各營(yíng)當(dāng)營(yíng)長(zhǎng)，各營(yíng)是土司的直系親屬管理，其地的居民既是兵，又是民，平時(shí)各理其事，打仗的時(shí)候要參戰(zhàn)，故以營(yíng)為建制。洪武二十三年，平夷衛(wèi)設(shè)置的同時(shí)也設(shè)置了越州衛(wèi)（在今越州鎮(zhèn)），衛(wèi)是“空降”到州縣境內(nèi)的軍事單位，同一州縣的地盤上同時(shí)設(shè)置兩個(gè)級(jí)別相同的軍事單位是不可能的，故在越州的中心地設(shè)立越州衛(wèi)的同時(shí)又在越州的厄勒營(yíng)設(shè)置平夷衛(wèi)是不可能的。

　　越州厄勒營(yíng)怎么變成沾益州厄勒營(yíng)，又變成平彝縣厄勒鋪的？這是有一個(gè)過(guò)程的。

　　明洪武十四年越州土司龍海歸順明朝廷，龍海死后其子阿資承襲土司職位，洪武二十八年阿資被明朝廷剿滅，越州地大部分劃歸沾益州。據(jù)《康熙平彝縣志》記載，越州地盤劃給沾益州的地方稱海地上五營(yíng)、中五營(yíng)和下五營(yíng)，清初編里甲時(shí)分別被編為太平里、久安里和長(zhǎng)治里，久安里和長(zhǎng)治里康熙五年劃歸平夷衛(wèi)，太平里仍歸沾益州。康熙三十四年合并平夷衛(wèi)和亦佐縣建平彝縣，久安里和長(zhǎng)治里歸平彝縣。清末久安里分為久安里和獨(dú)戶里，民國(guó)稱久安區(qū)、獨(dú)戶區(qū)，長(zhǎng)治里稱長(zhǎng)治區(qū)，這三區(qū)幾經(jīng)變化，今稱墨紅鎮(zhèn)、竹園鎮(zhèn)和大河鎮(zhèn)。

　　明代龍海地盤上的下五營(yíng)，清代稱長(zhǎng)治里，今稱大河鎮(zhèn)。下五營(yíng)中今天還有兩個(gè)可以確認(rèn)，即今富源大河鎮(zhèn)的海營(yíng)寨和恩樂(lè)，海營(yíng)寨之所以叫海營(yíng)寨，是因?yàn)檫@里曾經(jīng)是海家的營(yíng)盤，恩樂(lè)當(dāng)時(shí)彝語(yǔ)叫厄勒營(yíng)，意為大山上的營(yíng)寨。現(xiàn)在大河鎮(zhèn)恩樂(lè)村還有些老人會(huì)說(shuō)恩樂(lè)以前屬于沾益州厄勒營(yíng)，說(shuō)的就是龍海土司地盤的下五營(yíng)之一厄勒營(yíng)劃給沾益州后叫沾益州厄勒營(yíng)，因?yàn)樵谶@里曾經(jīng)設(shè)置了一個(gè)鋪而改名為厄勒鋪，厄勒鋪后劃歸平彝縣。鋪是設(shè)在驛道上的基層軍事單位，在上一個(gè)驛站與下一個(gè)驛站之間設(shè)置，鋪與鋪之間距離十里至三十里不等。鋪撤銷后厄勒鋪改名為厄勒村，后又改為恩樂(lè)村，是根據(jù)彝語(yǔ)音厄勒譯過(guò)來(lái)的漢語(yǔ)名稱。

　　纂輯《光緒平彝縣志》的李恩光也懷疑過(guò)平夷衛(wèi)建在厄勒鋪，他寫道：“《滇后記》謂洪武二十三年建平夷衛(wèi)于厄勒鋪。按：于此置衛(wèi)以防之，容或有也。”這里“容或有也"四字，表明他也認(rèn)為平夷衛(wèi)建在厄勒鋪沒有確證。另外今恩樂(lè)民間傳說(shuō)明洪武年間有個(gè)叫陳恒的人隨傅友德、藍(lán)玉、沐英討伐云南元朝殘余勢(shì)力有功而被賜封驍騎將軍。洪武二十五年，藍(lán)玉被朱元璋誅滅，被牽連進(jìn)藍(lán)玉案而受害的人上萬(wàn)，因?yàn)殛惡阍?jīng)是藍(lán)玉的部下，害怕受牽連，就逃到恩樂(lè)改姓田隱居起來(lái)，富源境內(nèi)有傳說(shuō)陳、田二姓是一家。當(dāng)時(shí)的恩樂(lè)遠(yuǎn)離明軍衛(wèi)所駐地，是海家管轄的地方，如果恩樂(lè)有衛(wèi)這一級(jí)建制，陳恒逃到恩樂(lè)不是逃到明朝廷軍隊(duì)的勢(shì)力范圍之內(nèi)了嗎？還有說(shuō)陳將軍的墓就在恩樂(lè)芭蕉灣村，問(wèn)及碑文的時(shí)候，說(shuō)是后人立的，現(xiàn)在碑文是照原碑文抄錄的。

　　最有說(shuō)服力的是明代《寰宇通志》記載“平夷衛(wèi)在霑益州南百二十里”，在它基礎(chǔ)上修成的《明一統(tǒng)志》記“平夷衛(wèi)在沾益州東南一百二十里”。當(dāng)時(shí)的沾益州即今宣威，宣威至平夷衛(wèi)有一條古驛道：往沾益州城（宣威老城）南門出發(fā)至板橋有四十里，往板橋至鐵翅（時(shí)屬沾益州，沾益州分為新沾益州和宣威州后屬宣威州，今屬富源后所鎮(zhèn)）有七十里，再走十多里到平夷衛(wèi)北界迤后所，加起來(lái)就是一百二十多里的距離。如果平夷衛(wèi)在厄勒，那就是在當(dāng)時(shí)的沾益州南二百多里，這顯然與平夷衛(wèi)“在霑益州南百二十里”的記載不符。

　　再來(lái)看最早記錄平夷所和平夷衛(wèi)建置情況的江蘇高郵人沈勖（xù）寫的原文，他撰寫的《普安州志》記載：“平夷千戶所城，洪武二十一年（1388年）十二月，蒙（承蒙皇恩）調(diào)征南千戶劉成等創(chuàng)立于魯勒舊。二十三年（1390年）三月，蒙將魯勒舊改立云南平夷衛(wèi)，將本所官軍移守香羅山（今貴州平關(guān)），仍立為本衛(wèi)（指普安衛(wèi)）千戶所。”《大明太祖高皇帝實(shí)錄卷之一百九十四》也記載，洪武二十一年“征南將軍傅友德等將兵討阿資，道過(guò)平夷，以其山勢(shì)峭險(xiǎn)，密邇龍海（密邇意為很接近，龍海指越州的龍海土司），宜筑堡駐兵屯守，以悍蠻夷。遂遷其山民往居卑午村，留神策衛(wèi)千戶劉成等領(lǐng)兵千人樹柵置堡。其地后以為平夷千戶所”。這兩本明代的書都記載了平夷千戶所是劉成洪武二十一年創(chuàng)立的，只不過(guò)《明太祖實(shí)錄》中記的是在平夷很接近越州的山勢(shì)峭險(xiǎn)的地方，《嘉靖普安州志》記的地點(diǎn)是魯勒舊，那么魯勒舊在哪里呢？《明太祖實(shí)錄》為什么說(shuō)建平夷千戶所的地方“密邇龍海”？