端午節(jié)到，艾葉飄香，給你帶來靈氣!粽子味美，給你帶來財(cái)氣!

　　寫端午節(jié)抒情散文：我的“端午”

　　端午節(jié)，本是個(gè)驅(qū)災(zāi)避邪的日子。古人認(rèn)為五月為毒月，初五日即惡日，這一天邪佞當(dāng)?shù)溃宥静⒊觯患?甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之說。宋徽宗趙佶即是五月初五日生，因此從小即被寄養(yǎng)在宮外。所以人們插菖蒲、艾草以為驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷、喝雄黃酒用以避疫。吃粽子、賽龍舟卻是后來的事，是為紀(jì)念五月五日投江而殞的愛國詩人屈原;也有地方亦為紀(jì)念因吳王夫差賜死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可見五月初五的確不是個(gè)吉利的日子。

　　小時(shí)候在東北，每逢端午，也都有吃粽子、煮雞蛋、插艾草的習(xí)俗，那時(shí)候只知是紀(jì)念屈原，因此最早知道有一個(gè)汨羅江。還有一個(gè)習(xí)俗或許只是山里人才有，日出前采回晨露，為孩子們洗眼睛，說是如此眼睛就會(huì)更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不遠(yuǎn)到處都是蒿草樹木，露水向來都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我們小的幾個(gè)還在睡夢(mèng)中。這時(shí)候母親已將雞蛋鴨蛋煮好，把我們幾個(gè)貪睡的叫醒。洗過臉，再用露水涂眼睛，然后分配雞蛋鴨蛋，家里養(yǎng)了鵝的還有鵝蛋，每個(gè)人份都是一樣的。粽子一般都是商店里買來，那個(gè)時(shí)候自家沒有糯米，后來經(jīng)濟(jì)稍緩有了糯米和粽葉，才有人家自己包。條件好一點(diǎn)的，粽子里面多包幾粒大棗，兩三粒的比較多，粽子又香又甜。大人們之后將艾草編成辮子，夏季里的傍晚坐在庭院里閑聊，點(diǎn)燃一端用以熏蚊，效果還算不錯(cuò)。然則就是沒有張嘴即“端午快樂”的，那個(gè)時(shí)候的人們大多都沒什么文化，都不這般“客套”。

　　現(xiàn)今的人或許是更明達(dá)了，過節(jié)日不再只拘于舊有的形式，粽子有了更多花樣的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。幾天前就見很多兜售艾草的，而且夾著桃枝或是麥穗。桃枝上結(jié)有乒乓球大小的桃子，麥穗已經(jīng)泛黃，不需幾日就該收割的。我想，其中含義無非一個(gè)是“逃”字，一個(gè)是麥穗上的“芒”，不知這個(gè)“講究”起自何時(shí)源于何地。正如一朋友說的，粽子還是只加蜜棗的最好。現(xiàn)代人愿意出新出花樣，卻總是難有真正意義的突破。想也不怪，傳統(tǒng)的東西總歸是經(jīng)歷了千錘百煉，只有最好的才能得到大眾的認(rèn)可和傳承。但是當(dāng)下人的花樣卻就是不服輸，而且樂此不疲，倒也著實(shí)豐富;盡管算不上好吃，卻迎合了不同人不同的一時(shí)性起。

　　然而這一切與我卻不甚相干，我心里掛念的是好久沒有去探望的姨母。姨父在時(shí)曾說，“媽沒了，姨也就是媽了。”姨母待我如己出，說老了老了竟又多了個(gè)兒子!老人家的慈愛是不容含糊的。況且，放了假，妻子女兒不在身邊，一個(gè)人也不想在家里呆著。

　　一早買了兩個(gè)包了蜜棗的粽子，自己煮了雞蛋，再簡(jiǎn)單不過，至于艾草之類就大不必了。幾天前小妹夫立輝送的西瓜，一個(gè)人不方便吃，索性送去給大表姐，順便也告訴她我的安排，照例節(jié)日必有的晚宴就不必叫我了。

　　一個(gè)人騎單車，自濱海路與海邊之間的公園中穿行，一則怡養(yǎng)心情，二則大熱的天，間或有些樹蔭。

　　或許因?yàn)槭嵌宋绻?jié)，閑游的人不多，顯得很幽靜。偶見幾位上了年紀(jì)的人，采了不少的艾草，有的還將艾葉摘下，在理石路面上曬著，說是用它泡腳。也有三三兩兩的年輕人，或是一個(gè)人獨(dú)行的，樹蔭里也有獨(dú)自靜坐或靜默地佇立在那兒的。這個(gè)時(shí)節(jié)如此這般，靜靜地。我卻想，八成該是心中都有一份情懷吧，唯獨(dú)不念其孤獨(dú)。如同歲月的蒼茫，即便是疾風(fēng)苦雨，枯榮交替，也終歸是悠悠淡淡，誰還見那三國的塵煙和烈馬的嘶鳴?只這份情懷卻是沉甸甸真真的。

　　此間心跡，平和卻也并不寧靜，與這里錯(cuò)落的花樹與綠茵正相吻合，少了一份致命的“生氣”，太過空廖了。盡管馬路上疾馳的車輪聲以及車子引發(fā)的風(fēng)聲、喇叭聲、并直接引帶的市井的喧囂不絕于耳，卻像是兩個(gè)世界，并不搭調(diào)。這樣的環(huán)境里悠閑地行走，又恰合這端午的情境，也契合我多日來不能舒展的心。這時(shí)節(jié)顯然不該是寧靜的，靜默之中，伴著云卷云舒，究竟哪一般空靈的境界，卻著實(shí)難有個(gè)清晰的映像。

　　兩撥友人分住幾日，一個(gè)依然在徘徊，于虛幻與躁動(dòng)的鬧市之中，居無定所，游移不定，卻偏偏舍不下習(xí)慣已久忽忽悠悠而輕飄的藤蔓，空虛的軀殼甚至都是透了明的。另一個(gè)則是天南地北，古山古水之間悠閑地徜徉著，然則有伴侶相攜卻無心心相映，飽了眼福而無心靈共濟(jì)，兩個(gè)形影相吊著，卻終歸是野馬孤煙，心靈深處依然是孤苦的。更多的，泥淖中淚眼迷離，無奈于日日塵昏中的浸淫，因此也有了無羈絆卻也難抑寂寥的，倒是不如面朝黃土背朝天，小園香徑，不思不想，只看花開與花落活得自在。老婆孩子熱炕頭，一碟小菜，兩杯糖化酶的小燒酒，卻是真的其樂融融。

　　或許，這也便是一種空靈，一個(gè)“空”字的境界。畢竟，當(dāng)今人絕少不是“以心為形役”的。

　　這一路只與兩人說過兩句話，一是與曬艾葉的一位老嫗，二是問一位站在橋上撒網(wǎng)捕魚看樣子六十多歲的男子，“老哥，這是什么魚呀?”我問。也奇怪，幾次遇見捕魚的人，話語都不友好。幾位捕魚人互相之間有說有笑，就是不喜歡我這等外人。恰巧海面剛剛漲潮，海水倒流入河，一群群小魚悠閑地游動(dòng)。游到張網(wǎng)可以捕到的位置，捕魚人的網(wǎng)便撒下去。小魚也能夠觀察到撒下的網(wǎng)，驚慌而四散，但是總有幾尾就像是非洲草原上被獵豹或獅子追趕的斑馬或牛崽，成為捕魚人的獵獲。魚不大，基本在二十公分左右，估計(jì)是生下來還沒有多少時(shí)日。捕魚人回答我：“梭魚。”但是語氣顯然是在告訴我，不要多問，離遠(yuǎn)點(diǎn)。

　　既然這樣，我也只有悻悻的份，不看便罷。好在我的心是系在花草與樹木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善淵，不與人生厭。

　　此時(shí)石榴花初開，十分鮮艷。可見世間情就是這樣，不同季候就會(huì)有不同的物象。冬季里冷峭卻有暗香臘梅，春季里萬物復(fù)蘇所以百花爭(zhēng)妍，夏季的石榴花兒正紅恰與烈日相曒，及入深秋又有傲霜之菊，雖是品性情境不一卻都是各司其命。人世間縱有萬般無奈，也是各有專屬，不可不奮力拼爭(zhēng)，但也終將是隨遇而安才好。居善地，心善淵……與善仁，言善信……事善能，動(dòng)善時(shí)……可不無尤乎?

　　一路閑游，一路閑想，談不上興致好壞卻是安逸的。到了姨母家正是午飯時(shí)間。姨的身體和精神都好，據(jù)說腿病也照以前好多了，走路去市場(chǎng)已經(jīng)不再是問題。弟、妹們都說，活到外祖父九十七歲的年紀(jì)沒有問題。

　　每次探望姨母，自然都要住一晚，聽老人嘮叨是件幸福的事兒，也是責(zé)任的事兒。