現代散文中有八位比較出名的作家，他們分別是誰呢?讓我們一起看看吧!

　　現代8位散文作家

　　1.林清玄，(1953--)筆名秦情、林漓、林大悲等。臺灣高雄人，一九五三年生。畢業于臺灣世界新聞?？茖W校，曾任臺灣《中國時報》海外版記者、《工商時報》經濟記者、《時報雜志》主編等職。一九七三年開始散文創作。一九七九年起連續七次獲臺灣《中國時報》文學獎、散文優秀獎和報導文學優等獎、臺灣報紙副刊專欄金鼎獎等。他的散文文筆流暢清新，表現了醇厚、浪漫的情感，在平易中有著感人的力量，一九五三年生于中國臺灣省高雄旗山。自幼立志成為作家，高中時期，獲臺南市作文比賽第一名，大學時期，得翠谷文學獎首獎。

　　青年時期即遍獲重要文學獎，包括臺灣文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、吳魯芹散文獎、時報文學獎首獎，中華日報文學獎首獎、中央日報文學獎首獎、聯合報散文首獎……

　　曾于臺灣獲得世界華人文化新傳獎、杰出孝子獎、世新大學十大杰出校友獎、成功雜志十大成功人物獎、寶島十大才子獎……被譽為“當代散文八大家”。

　　林清玄的作品曾多次被中國臺灣、大陸、香港及新加坡選入中小學華語教本，也多次被選入大學國文選，是國際華文世界被廣泛閱讀的作家 。

　　2.汪曾祺(1920年03月05日——1997年05月16日),江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家。早年畢業于西南聯大，歷任中學教師、北京市文聯干部、《北京文藝》編輯、北京京劇院編輯。在短篇小說創作上頗有成就。著有小說集《邂逅集》，小說《受戒》《大淖記事》，散文集《蒲橋集》，大部分作品，收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。”

　　小時候受過正規的傳統教育。1939年考入西南聯大中國文學系，1940年開始寫小說，受到當時為中文系教授的沈從文的指導。1943年畢業后在昆明、上海執教于中學，出版了小說集《邂逅集》。1948年到北平，任職歷史博物館，不久參加中國人民解放軍四野南下工作團，行至武漢被留下接管文教單位，1950年調回北京，在文藝團體、文藝刊物工作。1956年發表京劇劇本《范進中舉》。1958年被劃成右派，下放張家口的農業研究所。1962年調北京市京劇團任編劇。1963年出版兒童小說集《羊舍的夜晚》。“文革”中參與樣板戲《沙家浜》的定稿。1979年重新開始創作。80年代以后寫了許多描寫民國時代風俗人情的小說，受到很高的贊譽。出版了小說集《晚飯花集》、《汪曾祺短篇小說選》，論文集《晚翠文談》等。所作《大淖記事》獲1981年全國優秀短篇小說獎。比較有影響的作品還有《受戒》、《異秉》等。所作小說多寫童年、故鄉，寫記憶里的人和事，在渾樸自然。清淡委婉中表現和諧的意趣。他力求淡泊，脫離外界的喧嘩和干擾，精心營構自己的藝術世界。自覺吸收傳統文化，具有濃郁的鄉土氣息，顯示出沈從文的師承。在小說散文化方面，開風氣之先。

　　3.余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮(今屬慈溪市)，漢族人。當代著名散文家，文化學者，藝術理論家，文化史學家。主要從事文化散文寫作和藝術理論研究。在大陸和臺灣出版中外藝術史論專著多部，曾赴海內外許多大學和文化機構講學，據傳入載了英國劍橋《國際著名學者錄》、《世界名人錄》、《杰出貢獻者名錄》以及美國傳記協會的《五千世界名人錄》等。曾任上海戲劇學院院長、上海寫作學會會長、上海戲劇學院客座教授。夫人是著名黃梅戲表演藝術家馬蘭。

　　1962年畢業于培進中學1966年畢業于上海戲劇學院戲劇文學系。“文革”期間，余秋雨的父親被同事誣陷錯劃為“右派”，叔父因熱愛中國古典名著《紅樓夢》，遭到紅衛兵及造反派的殘酷迫害而含冤自盡。1969—1971年，余秋雨為全家生活所迫赴江蘇吳江縣太湖農場勞動。學校復課后參加過由周恩來總理親自發起、組織的大學教材編寫。1975—1976年在恩師盛鐘健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓里苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。

　　4.　張中行：(1909-2006.2.24)，原名張璿，字仲衡。未名湖畔三雅士之一.1909年1月生于河北省香河縣一農家。1931年通縣師范學校畢業。1935年北京大學中國語言文學系畢業。先后任教于中學和大學。建國后就職于人民教育出版社，從事編輯工作。先生涉獵廣泛，博聞強記，遍及文史、古典、佛學、哲學諸多領域，人稱“雜家”。自覺較專者為語文、中國古典和人生哲學。吹牛為文，以“忠于寫作，不宜寫者不寫，寫則以真面目對人”為信條。被季羨林先生稱為“高人、逸人、至人、超人”。

　　1935年畢業于北京大學中國語言文學系。曾任中學、大學教師，副刊編輯、期刊主編。1949年后，任人民教育出版社編輯、特約編審。主要從事語文、古典文學及思想史的研究。曾參加編寫《漢語課本》、《古代散文選》等。合作編著有《文言文選讀》、《文言讀本續編》;編著有《文言常識》、《文言津逮》、《佛教與中國文學》、《負暄瑣話》等。

　　5.冰心(1900年10月5日─1999年2月28日)享年99歲，人稱“世紀老人”，福建長樂人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心。取“一片冰心在玉壺”為意?，F代著名詩人，翻譯家，作家，兒童文學家，崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的主旋律。她非常愛小孩，把小孩看做“最神圣的人”，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌。

　　6.　余光中，祖籍福建永春，1928年生于江蘇南京，1947年入金陵大學外語系(后轉入廈門大學)，1948年隨父母遷香港，次年赴臺，就讀于臺灣大學外文系。1952年畢業。

　　1953年，與覃子豪、鐘鼎文等共創“藍星”詩社。后赴美進修，獲愛荷華大學藝術碩士學位。返臺后任詩大、政大、臺大及香港中文大學教授，現任臺灣中山大學文學院院長。

　　余光中是個復雜而多變的詩人，他寫作風格變化的軌跡基本上可以說是臺灣整個詩壇三十多年來的一個走向，即先西化后回歸。在臺灣早期的詩歌論戰和70 年代中期的鄉土文學論戰中，余光中的詩論和作品都相當強烈地顯示了主張西化、無視讀者和脫離現實的傾向。如他自己所述，“少年時代，筆尖所染，不是希頓克靈的余波，便是泰晤士的河水。所釀業無非一八四二年的葡萄酒。”

　　80年代后，他開始認識到自己民族居住的地方對創作的重要性，把詩筆“伸回那塊大陸“，寫了許多動情的鄉愁詩，對鄉土文學的態度也由反對變為親切，顯示了由西方回歸東方的明顯軌跡，因而被臺灣詩壇稱為“回頭浪子”。從詩歌藝術上看，余光中是個“藝術上的多妻主義詩人“。他的作品風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘，而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。著有集《舟子的悲歌》、《藍色的羽毛》、《鐘乳石》，《萬圣節》、《白玉苦瓜》等十余種。

　　7.賈平凹(1952～)作者簡介：當代作家，原名賈平娃。陜西丹鳳人。1975年西北大學中文系畢業后任陜西人出版社文藝編輯、《長安》文學月刊編輯。1982年后從事專業創作。任中國作家協理事、作協陜西分會副主席等職。著有小說集《兵娃》、《姐妹本紀》、《山地筆》、《野火集》、《商州散記》、《小月前本》、《臘月·正月》、《天狗》、《晚唱》、《賈平凹獲獎中篇小說集》、《賈平凹自選集》，長篇小說《商州》、州河》、《浮躁》、《廢都》、《白夜》，自傳體長篇《我是農民》等。散文集月跡》、《心跡》、《愛的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》、詩集《空白》以及《平文論集》等。他的《臘月·正月》獲中國作協第3屆全國優秀中篇小說獎;《滿月》獲1978年全國優秀短篇小說獎。他于1988年獲美國飛馬文學獎。1997年獲法國女評外國文學獎。賈平凹小說描寫新時期西北農村，特別是改革開放后的變革，視野開，具有豐富的當代中國社會文化心理內蘊，富于地域風土特色，格調清新雋永，明自然。

　　8劉亮程，新疆沙灣縣人，種過地，當過鄉農機管理員，用他自己的話說：“我出生在古爾班通古特沙漠邊緣的一個小村莊里，在那里度過童年和少年時期。長大后種過地、放過羊，當過十幾年鄉農機管理員。在鄉下寫了許多年詩。到烏魯木齊后開始寫散文，出版散文集《一個人的村莊》?，F在寫小說。”?

　　劉亮程的散文集《一個人的村莊》于1998年在新疆人民出版社出版后，曾引起巨大反響，被譽為20世紀最后的文學景觀。接著，1999年10月，在國內文學界享有盛譽的《天涯》雜志的頭題位置刊發了“劉亮程散文專輯”，并配發了李銳、李陀、方方、南帆、蔣子丹等著名評論家、作家的推薦文章。一時間，國內文學界為之嘩然。湖北《今日名流》雜志隨即對劉亮程做了長篇專訪;中央電視臺“讀書時間”以“劉亮程和他的村莊”為題對其作了專訪;《書評周刊》、《作家文摘》、《新華文摘》、《江南》等報刊也紛紛轉載刊發劉亮程的散文及評論文章;在新疆庫存一年多的數千冊劉亮程散文集《一個人的村莊》也在一個月里被訂購一空。?

　　在《一個人的村莊》中，作者大多寫自己生活多年的一個村子，在這個人畜共居的村莊里，房子被風吹舊，太陽將人和牲畜曬老，所有事物都按自然的意志肆意舒展。在不慌不忙的敘述中，作者給我們呈現了一種人類久違的自然生存。作家蔣子丹在《劉亮程的哲學》中說“劉亮程不為他人和前人的知識觀念所囚，在文化時尚主潮之外另辟一片天地，沒有任何一點點與都市人形影相隨的焦灼和煩躁，身邊小事皆可入文，村中動靜皆可成詩。他散文中透出的那種從容優雅的自信，是多少現代人已經久違了、陌生了、熬長了黑夜搔短了白頭也找不回來的大才華。這是發現的哲學，是悲懷和樂世的哲學，是生命的大徹大悟頂天立地的哲學。”?

　　另外，劉亮程還著有詩集《曬曬黃沙梁的太陽》，散文集《風中的院門》、《庫車》等。