烏江，長江上游南岸最大支流，貴州第一大河。

　　烏江風(fēng)采

　　烏江發(fā)源于烏蒙山東麓，為長江上游的一大支流。北源六沖河與南源三岔河匯合后稱鴨池河，一直向東北流到息烽縣烏江渡以下方被稱為烏江。

　　烏江原是“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，自90年代末才逐漸走出深山。誰知不鳴則已，一鳴驚人。她那份清純秀麗讓多少粉黛顏色盡失。科考隊(duì)到了烏江之后嘆道：“山之雄奇酷似大三峽，水之清澈遠(yuǎn)勝大三峽。”烏江之水是清綠的，綠到了極致便如其名了。黔渝本多山，烏江自也少不了青山相對(duì)，奇峰聳峙。于是這漫長的高山峽谷形成了神奇的天然畫廊。

　　我們乘船從沿河往下，一直到鹿角。恰是這道畫廊的精華部分，被譽(yù)為烏江“百里畫廊”。“江作青羅帶，山如碧玉簪”，秀美的山峽景觀可說是烏江的最大特色。坐在船上，看著江面時(shí)寬時(shí)窄，江水時(shí)緩時(shí)急，任峽風(fēng)呼嘯，江濤逼人，感受著高山橫截，山重水復(fù)，忽又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。烏江峽谷為我們開啟了一道道風(fēng)景之門，久而久之恍然身在其中。

　　烏江的峽谷一個(gè)連著一個(gè)，各有特色。沿河境內(nèi)以夾石峽、銀童峽、土坨峽、黎古峽五峽聞名;彭水以上馬峰峽、龔灘峽、聚寶峽被稱為烏江三峽;而酉陽境內(nèi)的五峽“龔灘峽、土坨子峽、白芨峽、荔枝峽和斧劈峽”加上沿河五峽則被認(rèn)為是烏江的精華所在。峽間多水泉瀑瀉，墜花落玉，又多溶洞怪石，崢嶸嵯峨。果真是“除卻揚(yáng)子三峽美，更有烏峽多奇觀哪!”作家徐遲游完烏江后評(píng)道：“似乎大、小三峽，陽朔山水甲桂林都一樣，而它們已略輸文采，稍遜風(fēng)騷，不如烏江峽谷原生而近于自然。”

　　的確，原生使烏江山峽充滿了生機(jī)和樂趣。這里除了怪事嶙峋，洞壑幽深之外，更有古木參天，林木濃密，百鳥爭鳴，群猴嬉戲。沿河的千年烏楊一直守候在江邊，迎送著來來往往的游客;兩岸突兀的崖壁上離江面幾十米的地帶長著這里特有的國家二級(jí)保護(hù)植物中華文母;陡峭凌亂的巖石上時(shí)不時(shí)出現(xiàn)一群巖羊;靈巧的白鷺在江面上飛掠滑翔;烏江的麻楊河還是全球最大的黑葉猴種群分布地。這些可愛動(dòng)人的生命是這片山水天地間的靈魂，是峽江的動(dòng)感靈語，沒有他們，再奇秀的山峽也會(huì)黯然失色。

　　與三峽相比，烏江少了許多厚重文化的羈絆，更多的是纖夫的血淚史和他們的堅(jiān)強(qiáng)與堅(jiān)韌。烏江多險(xiǎn)灘，自古有“天險(xiǎn)烏江灘連灘，過灘如過鬼門關(guān)”之嘆。岸邊的巖石在湍流江水日復(fù)一日的啃噬下，漸漸形成劍狀石林，縱列排布。我們輪渡在急流中尚顛簸搖晃，如何能想象數(shù)百年前乃至幾十年前船行烏江的驚險(xiǎn)!船過烏江險(xiǎn)灘靠的是纖夫一步一步的拉拽，他們數(shù)十人甚至上百人沿岸邊排成一列，赤裸著身體，彎著腰，腳蹬石窩，手抓凸石，在陣陣吆喝中緩慢挪動(dòng)。纖夫用他們的生存方式維系了航運(yùn)的安全。川江號(hào)子已成為過去，但纖夫的身影已與烏江纖槽融合凝固成永恒，他們血淚和汗水也穿越了千年的歷史長河，浸透了這條纖道。

　　烏江的險(xiǎn)灘同時(shí)造就了這里的土家文化。兩岸古鎮(zhèn)棋布，吊腳樓眾多，這是自古因?yàn)┰O(shè)鎮(zhèn)的結(jié)果。因?yàn)殡U(xiǎn)灘是船只停泊的關(guān)口，也是纖夫安身的所在。灘鎮(zhèn)的設(shè)置促進(jìn)了商聚中轉(zhuǎn)，小鎮(zhèn)又因中轉(zhuǎn)而繁華。淇灘、龔灘和洪渡是這條“畫廊”中三個(gè)較大的古鎮(zhèn)。淇灘在沿河上游10公里處，我們沒見到，洪渡古鎮(zhèn)在江中看得并不真切，只有龔灘臨江而建。那隨意散落在崖壁上的木結(jié)構(gòu)建筑，疊檐飛角，青瓦土墻，既古樸又從容。可惜的是這片古鎮(zhèn)即將桑田滄海，值得保存修復(fù)的都已拆遷，五月份去時(shí)就剩一片狼藉。一條完整的烏江畫廊被大壩剪成了斷斷續(xù)續(xù)的模糊片段，這是魚兒們的悲哀，又何嘗不是人類的悲哀?

　　山峽文化，土家文化和紅色文化被稱為烏江的三大文化。我不知道隨著烏江走出大山，這里的土家文化會(huì)不會(huì)消失，如果土家文化消失了，烏江畫廊是不是便虛有其表?烏江畫廊堪稱中國畫的經(jīng)典，身入畫中，可行，可望，可游，可居，山水人家，皆為妙品。不知烏江幾個(gè)梯級(jí)開發(fā)后，這一切是否還能存在……