關于審美的散文

　　人的審美注意是在大腦皮下結構和皮層相互作用的一種直覺觀照，所形成一種特殊知覺，由知覺主體與知覺客體相互契合、滲透而形成的。它積淀了人生經歷、性格情趣、思想追求、經驗借鑒、語言的知識認知 ，最后定格為一個審美觀念。它是一種對事物審美知覺活動的結果，將外部世界與人的豐富的內心世界融為一體，在審美主體的頭腦中以表象呈現出來。是人對事物外在審美特質的感覺、知覺、表象及在預先審美直覺的客觀存在的審美對象，其生理基礎是健全的審美感官、大腦，其動因是審美實踐，其敏銳性、寬廣性、深邃性直接受人的審美直覺。

　　審美是以客觀存在對美、丑作為對象審美觀點、能力和審美態度為主觀條件。在審美過程中，人的生理功能和心理功能相互作用，通過視、聽感官感知對周圍現實美的特性（如社會關系中、人的行為中、藝術中的美和丑、崇高和卑劣、悲劇、欣賞、領會事物或藝術品的美），它是在人的創造性活動中形成、并在人對周圍世界的審美關系中實現的。人們在觀賞具有審美價值的事物時，直接感受到的一種特殊的愉快經驗。

　　審美需要，是提高人們對現實世界（自然、社會、人、物）以及文藝作品的審美感受能力、鑒別能力、欣賞能力和創造能力，幫助人們樹立崇高的審美理想、正確的審美觀。使人滿足自己的審美需要就必然要進行審美實踐活動，從事美和藝術的創造與欣賞，人的審美需要主要表現為一定的審美愿望、審美旨趣、審美要求和審美意向等。審美需要的產生根源于人類社會實踐活動，因而，人的審美愿望和審美要求成為推動審美創造和藝術欣賞，進行審美活動的欲望和要求審美能力不斷提高，使人的心靈得到陶冶和塑造。

　　審美范疇，是在人們審美把握世界的過程中產生的，它既是審美把握現實的成果，又是審美把握現實的手段，它既反映客觀審美對象的特性。比如，馬克思主義美學認為，審美主體是實踐的、社會的、富于創造性的主體，是使對象成為審美對象的條件，審美對象只是對人才存在，只有人才不僅具有物質的、生理的需要，而且有精神的需要。

　　審美功能，是對于人們的愉悅、吸引、鑒賞作用。人類的勞動商品附加審美功能，主要是指商品的款式、造型、顏色、色調、包裝、裝璜，以及商品流通中的服務、信譽、價格條件等方面。審美鑒賞，是更高層次上的審美活動過程，理性因素相對突出。在審美感受中，就包含著一定的審美鑒賞因素，如，“欣賞美麗的服裝，贊嘆優美鑒賞”。

　　審美標準，是人們在審美活動中用以判斷對象美丑的審美尺度。審美過程主要是心理過程。審美標準是以經過審美感覺、審美知覺、審美表象，然后才能漸進到藝術思維（美感）。人從一定審美需要出發對各種審美對象所產生的主觀情趣、態度、興味、好尚和追求。審美的形式美感：包括對線條、體量、整體性、色彩、穩定和秩序的感受。審美標準是指美的對象的客觀判斷對象的美和丑、高與低的審美價值。這種審美判斷與邏輯判斷不同，是一種情感性判斷。是在直接的審美活動和文化發展的過程中逐漸形成的，是由社會決定的、內在地為審美創作和審美感知的需要所確證的，對審美對象作出正確的審美評價，需要具有一定的文化修養，具備一定的美學知識，掌握正確的審美標準。

　　審美主體，審美主體（人）對審美對象（現實中和藝術中的美）的一種主觀感受和體驗。具有社會主體和個人主體的兩種含義，但一般來說通常是指個人主體，即人類個體或個體人。因為與客體相對應的主體并非機械地、消極地、被動地客觀世界，而是通過實踐積極地、能動地認識和改造客觀世界。審美主體不斷地創造出新的審美對象，審美對象又刺激審美主體的感知活動，審美情感則是日常情感的升華，主體的審美目的、理想，對審美對象的認識、評估，以及原先已積淀的審美經驗、審美觀點、性格、氣質、能力等等，對缺乏審美修養的人來說，再美的事物也沒有審美意義，也無法成為他的審美對象，而他自己也就無法成為審美主體。

　　對人的審美，人體美既包括內在美，又包括外在美，外在美主要表現為人體美、服飾美、風度美，內在美主要是指心靈美，主要表現為人生觀、理想、性格、情操、修養等。例如，“人體美或者說身體美“裸露”，人體是高于一切其它形象的最自由最美的形象。完美的肢體與自信、活力，“裸露”服裝所表現的是生命的財富。“裸露”的.流行已不僅僅只限于表現女性的性感美而已，它被賦予了更加多的意義：并不是說露的越多愈好，而是怎樣用“露”來表現“美”，如何露得巧妙、露得高明，想要表現某種特定風格是該露在何處，并與社會大眾產生對生命的“美”的共鳴。也是人類對自身的審美感受。美的體型形成人對生理感官的快感只是生理欲求得以滿足、沖動得以發泄后所引起身心愉悅使我們注意到身體某部分的快感，而且最惹人注意的是它所從出的器官”。一切快感都是固有的和積極的價值，但決不是一切快感都是審美的感知。審美欲望的強度決定了審美活動所能進行的程度，沒有審美欲望的人很難進入審美境界。

　　審美對象情感，亦稱“審美客體”。被主體認識、欣賞、體驗、評判、改造的具有審美特質的客觀事物。審美對象能使欣賞者產生審美愉快的事物。從而激起人的審美意識的客觀基礎和美感的源泉，制約著人的審美態度和審美創造，而人的審美實踐、審美意識、審美創造又使對象向人生成，成為人對審美主體與審美客體構成相互關系，審美對象是不能脫離審美主體而孤立存在的，也就是說，只有當審美主體與審美對象構成一定的審美關系，人們才能獲得審美體驗。 情感，情感是人對客觀現實的一種特殊的心理反映，它不是對客觀對象和現象本身的直接反映，審美情感并不是由知覺本身產生的，而是因為在審美知覺中，人們已將自己的心靈投射到審美對象，給審美對象補充使人在審美知覺中產生審美情感。在審美活動中審美主體的情感活動有時被稱作審美快感，但審美快感同生理感官的快感有著本質性的區別。物化于情，情化于物。因此，人之情與景，人之心與物的交融合一。