淺談散文的特點及表達方式

　　一，散文的概念。

　　現代漢語詞典上對散文的概念作出了兩種解釋：

　　1，指不講究韻律的文章（區別于韻文：有節奏韻律的文學體裁。也指用這種體裁寫成的文章。包括詩，詞，歌，賦等）。

　　2，指除詩歌，戲劇，小說外的文學作品。包括雜文，隨筆，特寫等。

　　正如法國古典主義喜劇建造者莫里哀的喜劇醉心貴族的小市民中，哲學教師對茹爾丹先生說：凡不是散文的東西就是韻文，凡不是韻文的東西就是散文。茹爾丹先生反問說：那么我們說話又算是什么文呢？哲學教師回答說：散文啊！茹爾丹先生這時才恍然大悟地說：天哪！我原來說了四十多年的散文，自己還一點不知道呢！

　　我們從那位聰明的哲學教師嘴里，得出一條真理，那就是散文要求像說話那樣明白地表達自己的思想感情。正如清代學者王國維先生所說述事則如其口出。

　　二，散文的特點。

　　從上面的故事中，我們得出散文的第一個特點：自然，真實，明白，有真情實感。

　　自然，明白，就是要求散文語言要像平時說話那樣自自然然，明明白白，無拘無束；真實，是散文的本質特征，是散文的生命力所在。它不同于小說和戲劇文學那樣，為了塑造典型形象，更好地反映社會生活，允許虛構部分情節。它也不同于詩歌，為抒發作者強烈的感受，可以進行大膽的藝術夸張，奇特瑰麗的想象。散文的語言和內容都必須是真實的，令人可信的。只有這樣，才能成功地傳達出作者的真情實感，也才能更好的.發揮散文的社會功用。

　　散文的第二個主要特點是：形散神聚。

　　形，指散文的題材及寫法。散，就是它的取材極為廣泛，結構活潑自由，沒有太多的約束。山川風物，日月星辰，人生百態，歷史風云；可博古論今，可談天說地；可東南西北中，可過去、現在和將來；可摘取生活中的片段和點滴等等，寄托作者的情思和愿望，表達作者對生活的認識、感受和態度。散文的寫法靈活多變，敘事，記人，寫景，狀物。總之，它可以縱橫馳騁的想你所想，說你所說，寫你所寫。

　　比如魯迅先生的藤野先生一文，所寫內容：地點中國日本東京日本仙臺中國；時間有對過去的回憶，到對現實的把握，再到對未來的預見；所敘人物事件有清國留學生在東京的丑態，我去仙臺途中的見聞感受，初到仙臺所受的優待，與藤野先生的相識、相處及依依惜別，別后思念。

　　再如茅盾先生的白楊禮贊，作者寫了白楊樹生長的環境黃土高原的單調、博大、茫遠和雄壯；它的外形的筆直、團結、向上；內在氣質的樸質、堅強、力求上進。由此，我們也可以看出，散文的形無論怎樣散，最后都能聚攏起來，表達一個中心意思，這個中心意思就是散文的神。它如同一根彩線，把散文所寫內容的顆顆珍珠串聯起來，即所謂的彩線串珍珠。正因如此，散文才具有了形散神聚的主要特征。

　　另外，篇幅短小，語言精練即短小精悍也是散文的特征之一。它用較短的篇幅，精練優美的語言來表達真實、生動、深刻而又豐富的內容，以抒發作者對社會生活中見聞感受的獨到見解。給讀者以審美的愉悅，情感的感染，精神的熏陶，心靈的洗滌，人格的影響，生活的警示，哲理的思考。

　　三，散文的表達方式。

　　散文形散神聚的特點，決定了它表達方式的多樣性，綜合性。

　　記敘，描寫，議論，抒情等方式都可以在散文中自由靈活地運用。

　　記敘，描寫使文章內容充實，豐滿，生動形象，富于文采，且能以事感人，以景悅人；議論，抒情，畫龍點睛，深化主題，且能以情動人，以理服人。總之，只要各種表達方式能運用自如，恰到好處，就能寫出聲情并茂，文質兼美，意蘊深刻，影響深遠的優美散文。