文學就是人學，書籍按經史子集分，當然是古代的事。現當代文學理論界，比較通行的是分為詩歌、散文、小說、戲劇。

　　文學閱讀中，人們讀得更多的是小說和散文作品，而詩歌、戲劇的閱讀往往缺乏。

　　大家知道，小說是生動曲折的故事情節和典型化的形象感動讀者的，戲劇是人物語言、行動和戲劇高潮、矛盾沖突吸引觀眾的。散文則不同，它是詩一般的意境的魅力去扣人心弦的。好的散文就是一首詩，具有詩情畫意。或象春天的花朵一樣瑰麗多姿，或象夏天的月夜一樣恬淡清幽，或象秋天的果園一樣豐滿充實，或象冬天的雪地一樣潔白純凈。 小說是文學的一種樣式，一般描寫人物故事，塑造多種多樣的人物形象，想象豐富，內容情節跌宕起伏，也反映了人們現實生活中的無奈，以及無奈的那種向美好生活的渴望！但亦有例外。小說是塑造典型人物的藝術作品，可以說，沒有典型人物，就沒有小說的生命。它需要渲染，需要藝術鋪墊，需要大量的細節描寫。而這些需要正是來源于作家對生活的全視角審視。所以，魯迅、茅盾總是告誡青年作者要重視寫自己熟悉的生活。因為，我們只有面對最熟悉的生活場景，我們才能描摹的逼真，才能讓廣大的讀者去相信那個故事的真實性。

　　散文是集諸美于一身的文學體裁。

　　散文是一種心境。然而心境對于散文來說，這是遠遠不夠的。散文需要的，是有境界的心態。散文以感悟為靈魂，但感情是什么，得在文章中說明白。散文沒有童話的純潔無暇，讓人充滿幻想，也沒有小說的豐富想象，讓人感到離現實太遠；更沒有詩歌的瑰麗飛揚，讓人感到心思縹緲。散文沒有太多驚心動魄的故事，有的'只是意境。好的散文，可以詩情畫意，也可以樸素溫情。散文的散，不是凌亂，不是散漫，而是既要用墨如潑，又要惜墨如金；既要撒得開，又要收得攏；既要縱橫馳騁，波浪起伏，又要委婉自然，妙若天成。蘇東坡說過：常行于所當行，常止于不可不止。散文的寫作就是要達到他說的這種境界。

　　小說的純粹性是閱讀者最重要的審美期待之一。

　　隨著時代的發展，不光是小說，整個文學的純粹性逾來逾成為整個世界對文學審美的一個重要核心。無論是小說還是散文都要寓以真情，古人說：感人心者，莫先乎情。這種情當然是指真情，矯揉造作之情是難以感人肺腑的。真情從何而來，當然是從生活中來。作者只有深入生活，熟悉生活，才能對客觀事物有深切的感受。無論是小說抑或散文，他們的藝術效果，在于生活的力量，感情的力量。只有對社會生活和客觀事物的感受深切，才能逐步積聚起深沉的感情，把感情化作一股心靈的清泉，汩汩而流，一直流向讀者的心底，撥動讀者的心弦。如果我們寫小說也像講故事這樣去寫，或許能夠成篇，但絕對會失去小說的厚重感。所謂的厚重感，就是那些在作品中沒有用語言描述出來的東西，它卻是文學的命門。無論是小說還是散文，我們要于平凡中發現不尋常的東西，從而獲得獨特的感受；要善于從一個新穎的表現角度，用別具文彩的語言將其表達出來，從而做到見人所未見，言人所未言。如果能夠做到這一點，你就會筆下生花，寫出意境雋永、耐人回味的小說或者散文。------逝者如斯夫

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