中秋·記憶·其它
吃月餅是要收稅的。可見這月餅不是什么平常物，一年一次，一定和奢侈有關(guān)。其實，在日常生活中又有哪一樣不曾收稅呢？！依法納稅是公民義務(wù)，買月餅收的是商品稅，單位發(fā)的還重收一層個人所得稅。
小時候，對中秋節(jié)的記憶總不如端午節(jié)深刻，因為在形式上沒有其豐富和多樣性。每逢佳節(jié)來臨，天清月朗，秋日漸濃，各家也在忙碌適時的飯菜。70年代物資匱乏，人鬼不憤，好吃的沒有，難吃的也不多，糧站有時只能供應(yīng)切片曬干的山芋干，這下可愁壞了家長，歡樂了孩子。孩子們可以拿山芋干去街頭炸炒米的老頭那里去炸“貓耳朵”，以添補難得的“零食”。
節(jié)日里，可以吃到月餅，還有我們南京人愛吃的“秋實”俗稱“水八鮮”，即指蓮藕、老菱、茭白、雞頭果、荸薺、水芹、茭兒菜、慈姑8種水生植物，這是南京人的傳統(tǒng)習(xí)俗。當(dāng)然，“八鮮”不一定湊齊，月餅到還有幾樣，要不要憑票購買已不能記得，印象最深的有這頭二十年已不常見的蘇式椒鹽月餅、五仁月餅等。中秋節(jié)當(dāng)晚，皓月當(dāng)空，大人們在擺放停當(dāng)?shù)淖烂嫔希岩粔K塊月餅?zāi)脤⑸蟻恚繅K再改切成四小快盛放在盤子里，配以紅彤彤的石榴、菱角等，煞是好看。面對圓月，全家人圍坐一團，其樂融融的景象著實讓人難忘。家中老人還會把貼放在月餅底部，比郵票大一點的油乎乎的小方紙片拿給我們看，說當(dāng)年朱元璋為起義抗元把寫有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里，號召各地義軍統(tǒng)一行動，誰知消息走漏，南京城百姓為保護義軍秘密，說：“我們南京人過八月節(jié)的習(xí)慣，就是家家要吃圓餅，殺鴨子”。元兵信以為真，最終取得起義勝利。從此，中秋吃月餅的習(xí)俗便流傳開來，吃鴨子也成為南京人的摯愛。
現(xiàn)在的月餅不中吃寡中看，那一方紙片早已被商家變換成樣式別致玩意，早期配有盒裝茶葉、洋酒，后來改金制飾品。總之，花樣繁多，變化無窮。餅還是那塊餅，口味卻越來越禁不住品嘗，思念親人的情緒也膩味在甜滋滋的口感中了。說起思親，也是八月節(jié)的主旋律。那年月，哪家沒一個兒啊女的被放置鄉(xiāng)下，號稱“上山下鄉(xiāng)干革命”的'。留在城里的父母那一份牽掛和苦痛，是現(xiàn)在為人父母的我們所不能感知的。在我的鄰居中，就有兩位如花般的少女永遠停止在美好的年齡，沒能回到父母的身旁。我有一位好朋友，女兒出國留學(xué)，在她個性簽名里總留有一句話：忐忑不安。近幾日她的簽名略有變化，也說明其思念情緒的綿長：兒行千里母擔(dān)憂。
過去看戰(zhàn)爭影片，無論中外其主角與對手（敵人）之間在情感的交流中都顯得自然而樸素。特別是國產(chǎn)黑白電影，在角色之間，不管立場和陣營如何不同，但演員在表演中都會流露出人的自然天性，我們能從中看到“人”的真實的身影。無論是悲壯、激憤、還是仇恨，那一腔熱血中流淌的是本性。也許，當(dāng)時的演作者們生活的當(dāng)下，使他們最直接認知現(xiàn)實的原本狀態(tài)，即使是兇殘的日本鬼子在他們的演繹下也有幾分人的本源。說這一串，我想表明的是現(xiàn)實生活的真實離我們越久遠，人們看到的只可能是一種現(xiàn)實表象下的外衣，那深邃的體感已隨歲月的流逝而變得模糊不清。所以，我們在閱讀史料性書籍的時候，一般喜歡選擇親歷者的專著，雖說偏見和誤解在所難免，但我們總能在其表述的蛛絲馬跡中找到歷史的真相。
回到中秋。每年在過節(jié)的日子里，都充滿與其它節(jié)日所不同的濃濃的人文氣息，哪怕最不計文明禮數(shù)的家伙也會被她強大的文化氛圍所征服。中秋節(jié)快到了，中國人溫和柔軟的情愫在這一刻釋放出來，對親朋故友的懷想凝結(jié)于浪漫的滿月，把遙遠寄予心懷。
記得剛參加工作的第一個中秋節(jié)，下班回家，二十歲出頭的我騎車穿行在尚未改造的城市的大街小巷里。天色近晚，華燈初上，大大的月亮泛著黃黃的光澤追隨我的蹤影，在樓宇和女兒墻的間隙間穿梭逡巡。忽然，我的心頭涌出一股暖暖溫情，想到中秋，想到等待我回去吃團圓飯的家人，最不可思議的還矯情地想到不曾謀面的先祖。。。頭頂同一個月亮，千萬年代代相傳，而如今傳承到的我獨自行走在有著古老名頭的街巷，在皎潔的月色中獨享情懷。。。現(xiàn)在想起，還不禁為初萌的人文情懷暗自臉紅，但從那一時刻起，文明長駐我心。
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