“世界上最遙遠的距離不是我站在你面前，你卻不知道我有多愛你；而是我們彼此相對時，心卻遙不可及。”
——改自《泰戈爾文集》
多少年的時世更換與歲月更迭，人們通過了幾個甚至幾十個世紀到達了他們想要的現代化世界，他們在忙碌中的得到了想要的一切，美味的事物、金貴的服飾、政治、金錢、以至于對自然的統治的欲望，對外星球占據的野心。這只是表面的功勛，實際上人類失去的東西往往比獲得的、更珍貴。
人類在退步，進化論對于這個現代化的世界來說顯然是不科學的——實際上這是我看《對門有多遠》時的第一感想。世界上最遠的距離不是水星與冥王星之間的距離；不是天堂，人間，地獄之間的距離；不是從上世紀到本世紀的間的距離；更不是自夏商至明清的距離；不是加加林邁出地、月之前的距離；甚至不是政治、權利和金錢的較量和職場爾虞我詐的虛偽交情。這種距離超越了時間和空間的聯袂，在宇與宙的更迭中，月與星辰的變幻中，時光沖擊的今天，最遠的距離竟是心與心之間的一步之“遙”。
冰心說：“人的快樂是在工作中得到的，否則就會孤寂，沉郁地活著。”但是今天我們應將它改為：“人的快樂是在無盡的心靈交織和生活交往中獲得的！”任何事物都不可能孤單的'存在著，存在的東西都有和它息息相關的同體或異體。當一事物選擇生存的時候，那么與它同體抑或異體的事物便缺一不可。動物們都遵循合作、血緣的生存規律，在忙碌的現代生活中，人怎么能拋棄交往？“遠親不如近鄰”。生活是要有“味道”的，你喜歡經常品“橙味”的果汁，而不去嘗“葡萄味”“蘋果味”“獼猴味”等等其他的果味，你難道不覺得終有一天生活是否會變的索然無味嗎？每天看著同一個太陽，做著同一件事，過著千篇一律的生活，受者同樣的痛苦，滿懷希望卻又失望，討厭別人卻也被別人討厭，難道人們永遠不會厭倦嗎？難道你唯一解放身心的地方都是現代化的酒吧、迪廳、游樂場或是旅游？甚至你明白自己放松的只是肉體而不是心靈。幸福有時就是在不經意之間，在門與門之間，心與心之間的那段距離！
在忙碌的生活中你是否回想過“有一天，當你暮年的時候，坐在公寓的花園里，遇到一位很談的來的同齡朋友。你發現你們的聊天是那樣的默契，那樣的暢快。其實你們都被彼此吸引了，只恨相見也如夕陽紅在遲暮時美麗，在分手的時候你問了對方的住址，但另人驚竦的答案是：你們曾經是鄰居、或是曾經交往過的朋友、抑或是你們曾經一起工作過。但是你們都沒有發現對方在彼此的生活中出現過。”也許當他（她）在你身邊的時候，那時你正在幻想之中，希翼著某種虛無的美妙的東西：愛情就在無盡的金銀旁邊，權利與政治的相互糾纏；想成為帝王，為的是擁有絕對的權力、大量的狂熱崇拜著我的人民；正自得其樂地想象想象自己參加古代那些富麗堂皇的宴會；想象自己成了皇帝，在神殿上接受朝拜，想象著自己馳騁疆場，戰功赫赫，萬古流芳；想象著自己穿越時空、拯救世界，擁有愛情和財富、擁有盛名和權利。不是你們彼此沒有照亮過對方的生活，而是你們沒有重視過身邊的人，也沒有在意過。但也許會有人自己正太認真地看待生活，也沒游戲人生選擇了一個目標，選擇一個職業，甚至去選擇一種生活模式，好好地活著，好好地生活，拿著屬于自己的那份面包，邊吃邊覺得香。然后當你暮年，可以教育孩子同樣的生活，同樣的忙忙碌碌，同樣的等待死去。“人從死亡中來向死亡中死去。”最后讓你的孫兒外女守在你的靈堂前哭訴你的一生，悼念你的一生。然而你的一生都只在考慮自己，為自己謀劃著，為了生活和金錢奮斗著，爭奪著不惜道德、顏面、自尊、友情、親情，你傷了周遭所有人的心，也毀了自己的心，使它憔悴不堪。。你會說因為社會、生活太殘酷的，殘酷的把人類變成了野獸，把社會變成了蠻荒。你對自己心里這種齷蹉的想法是否感到羞恥？野獸要互相捕食，吃死者的心、喝死者只有強者生存。生存下來了，破壞了自然界的規律。然后最后仍孤獨的面對藍天，獨自欣賞世界。空洞的活著不如死去！生存只是行尸走肉般地為了身體的腦，蠻荒的時代的愉快，你忽視了自己的靈魂、違背了自己作為群體的意志、拋棄了和諧共存的法則。
什么事使你在人人都燦爛微笑的年紀，獨自緊鎖雙眉，愁緒萬千？沒有萬人矚目的社會地位？沒有使你感到榮耀的家庭？沒有足夠的金錢供你揮霍？等等，等等？這全然不是尼采的憂愁，不是杞人憂天的煩惱；你不會維特那樣心靈純潔，也不敢像唐璜那樣蕩淫逾閑；現代的人渴求的物質太多，忽視了真正良友！美好就在彼此的身邊，就因那一步的距離，我們卻失去了許多的精彩！一步的距離讓人與人之間陌生，一步的距離讓家庭與家庭之間有了隔閡，一步的距離讓許多的默契隔空相望，一步的距離讓人們之間少了“人情”，多了冷漠與孤傲！永遠到底有多遠？只在你回頭的一瞬，只在你舒眉的一笑，只在你溫暖的一句，只在你真情的行動。
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