現在散文是最方便寫的了，也是隨心所欲的寫法。散文有婉約，有情愫，有低吟.....但在諸多的散文寫作中，散文最好有個情節。這個情節安排在全文之中，寫起來就有方向了，不管你是東拉還是西扯，就像登記了旅館，你逛了再遠的街，總得回來睡或取行李吧。

　　沒情節也行，但要有細節，也就是要有個片段什么的。幾個更好，一個也行。最怕的是那種空對空的抒情，沒來由的感嘆。

　　然后你敘述。語言要簡樸，可以像寫信，像聊天，像在講趣聞，就是不能像在寫作文。第一，你不是要完成任務，你是有話要說；第二，你不是要讓老師表揚，你是要告訴別人：你的發現或感悟。這樣看來，你寫散文，基本上不需要技巧。我們兩人聊天要技巧么？最好不要。

　　如果你一定要，那我想，要細致不要細膩，要通俗不要庸俗，要獨特不要追風。也就是說，你得寫細來，學會微觀事物，一個層次一個層次地寫，而不要跳來跳去的，看似胸懷了全世界，其實什么也沒說明白；但你也不能粘粘乎乎地膩人，絮絮叨叨地煩人啊，不能陷在雞零狗碎里。你得寫出你想寫的，寫出的都得是你自己的：自己的腔調，自己的發現，自己的憂傷。這就跟做人一樣，你要爽，要真，掩掩遮遮的就虛偽了，而散文最講真性情。凡是來自生活的，就都是鮮活的；凡是發自內心的`，就會是獨一份的，可愛的；而那經過沉吟、規范了的，就酸，就沒趣，陳詞濫調，倒人胃口。

　　不要迷信什么新散文寫法。是散文，體裁早就不新了；是散文，題材和思維本來就應當是新的。所以等于沒說。如果大家都那樣新散文了，還有什么新？還不是新的模式化？創新要拉幫結派嗎？作為個體的寫作，永遠都不要打什么旗號，因為那是可笑的，只會加速老化，與卓爾不群的獨創精神相悖。其實所謂的新散文寫作，更多的是在取材上不再公共化了，而近于私人化、日常化了；在思維上，更強調新銳、特異了：這哪是什么新？千百年來不都這么寫嗎？

　　關鍵是你能寫出什么，而不必老是去想怎么寫。好散文不一定是散文家寫出來的。只有沒話可說的人，才去玩技巧。童言無忌，多么有趣，那是用了什么技巧的緣故嗎？

　　好了，現在要結尾了。不，就像不要太在意開頭一樣，你不必考慮結尾的事。當行則行，當止則止。開頭嘛，順手拈來，聊開就是了。比如本文的開頭。

　　至于結尾，你看，我就不寫。

　　（編者說：以上是詹昌政模擬詹有星的散文觀念寫的創作談，如有不妥，敬請見諒。有星年輕，勤奮，散文頻頻在各地都市報副刊發表，近期進軍新故事創作，旗開得勝。他在永安一家糧庫工作，口音、長相不詳。

　　一定沒有一本書是條條框框地講解散文寫法的。因為散文與方法無關，它只與內心有關。也許這句話說得太過絕對，但大凡有一定記敘能力的人都可以寫出一篇好的散文。問題是有沒有內心是不是有所觸動。

　　王蒙在到底有沒有好文章中說：我們習慣于寫景物，寫往事，寫見聞，然后從思想上感受上提那么一下子，叫做畫龍點睛的散文寫作法。的確，我們有時是過于強調一些寫法，而實則散文應是真發情的一種表現，而不只是一種寫法。

　　古人云：詩必窮而后工。蓋窮則語多感慨，易于見長耳。我在這里只取其多感慨，至于窮富，則不然。如納蘭性德。但多感慨是必需的。作為一篇散文的作者，如果真感受，只是一味地捏造敘述一些根本不存在的情感，那么讀起來必定是味同嚼蠟。

　　散文是真性情的體現。

　　但散文并非只是一味地內心情感的記敘，還必需有一定的節制。否則散文便會有淪為日記的嫌疑了。

　　隨筆是散文的一種。

　　隨筆：

　　1.猶言隨手下筆。

　　2.一種靈活隨便的筆記或文體。

　　3.一種散文體裁。篇幅短小，表現形式靈活自由，可以抒情、敘事或評論。

　　有廣義和狹義兩種概念。

　　廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有散文這一個名稱；散文這個名稱是五四時期才有的。在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在海闊天空的散文領域中說，不屬于其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。

　　狹義的散文則專指抒情散文。這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

　　散文更多是要經常寫，熟練筆法，駕馭語言的能力。只要上路了，就熟能生巧，得心應手的了。同時也希望散文在線的朋友們多注意觀察，生活中時時處處都有散文的素材，只要你用心，一定會寫出好的散文。

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