四川木里藏族自治縣瓦科大路邊有一字兒排著十三個(gè)嘛尼堆堆（嘛尼堆：藏區(qū)路口要道常見的一種宗教設(shè)置物，用石頭堆砌成長，寬各丈余的塔形，凡路過者要隨手拾一石塊添置堆上，念一句“阿嘛尼邊邊宏”，以表示對(duì)佛爺?shù)钠矶\和膜拜）。傳說很早很早以前，一到晚上，十三個(gè)嘛尼堆堆就變成了十三個(gè)穿紅袈裟、戴黃雞冠帽的喇嘛子，拉起手圍成圓圈跳鍋莊，又唱又鬧的聲音連好遠(yuǎn)都聽得到，太陽一落，附近的老百姓就不敢從那里過。

　　一天下午，外地來了一個(gè)可憐的藏族老太婆，她脖子上吊起葫蘆大的一個(gè)喉兒包，走路呼哧呼哧地喘不上氣，她來到十三個(gè)嘛尼堆邊時(shí)，天也快黑了，人也累得不行了，倒在嘛尼堆堆邊就迷迷糊糊地睡著了。

　　“起來，起來，同我們跳鍋莊?！崩咸琶擅杀€眬地被喊醒，看見一個(gè)中年喇嘛在喊她，不遠(yuǎn)處有十二個(gè)同樣的喇嘛正在又吼又唱地跳鍋莊。

　　按藏族家的規(guī)矩，被邀請(qǐng)?zhí)伹f是不能拒絕的，否則是對(duì)別人的極不尊敬。老太婆只好跟十三個(gè)喇嘛一起跳，跳不了兩下，她累得像拉羊皮風(fēng)箱樣地呼嚕呼嚕直喘氣。

　　“我把這個(gè)給你取了！”一個(gè)喇嘛走來像摘熟透了的果子一樣輕輕地就把她的喉兒包給取下來，擱在路邊的石頭上，老太婆脖子不出血，也不疼，頓時(shí)感到身子輕松了，出氣均勻的，精神更好了。

　　她同喇嘛跳到快天亮的時(shí)候，雞一叫，這十三個(gè)喇嘛就不見了。老太婆揉揉眼睛，只看見十三個(gè)嘛尼堆堆，好端端地依然在路邊擺著。

　　老太婆被喇嘛鬼醫(yī)好了喉兒包的事，給當(dāng)?shù)氐募撞迹▽?duì)財(cái)主、富人、頭人的.統(tǒng)稱）太太知道了，她也想去醫(yī)自己醫(yī)了好多年都沒有醫(yī)好的喉兒包，還想趁機(jī)會(huì)再撈點(diǎn)好處，逮一個(gè)喇嘛回來替她家給人醫(yī)病掙錢。

　　隔了幾天的一個(gè)下午，甲布家的娃子前呼后擁地用馬把甲布太太送到那些喇嘛堆邊，甲布太太大著膽子一個(gè)人留下來等著，到了晚上，十三個(gè)喇嘛不知是怎樣就鉆出來了，又照樣跳鍋莊，也請(qǐng)甲布太太同他們一起跳。

　　甲布太太巴不得這樣，一開始跳就迫不及待地請(qǐng)喇嘛給她取掉喉兒包，喇嘛們照樣不出血，不覺得疼地給她取掉了。

　　天快亮?xí)r，雞一叫，甲布太太一把死死地抓住同她跳鍋莊的那個(gè)喇嘛，喊他跟自己回家去，另一個(gè)喇嘛忙走過來，拿起先前摘下來的兩個(gè)喉兒包在甲布太太脖子上一按，喉兒包就像生了根的一樣，牢牢實(shí)實(shí)地貼上了，喇嘛們也不見了，甲布太太手上只是緊緊地攥著一埠嘛尼堆堆上的石頭。

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