去云南旅游一直是我的夢(mèng)想，今年7月份終于有機(jī)會(huì)參團(tuán)，從濟(jì)南遙墻機(jī)場(chǎng)歷經(jīng)近三個(gè)小時(shí)的航程到達(dá)昆明長(zhǎng)水國(guó)際機(jī)場(chǎng)。該機(jī)場(chǎng)位于昆明官渡區(qū)大板橋鎮(zhèn)長(zhǎng)水村附近，海拔2102米，總建筑面積22.97平方公里。當(dāng)?shù)氐膶?dǎo)游說(shuō)，“長(zhǎng)水”兩字不僅僅是因?yàn)槲挥陂L(zhǎng)水村，還有另外的寓意，長(zhǎng)取長(zhǎng)長(zhǎng)久久，希望生活在云南這塊土地上的人們幸福生活長(zhǎng)長(zhǎng)久久；水乃靈物，有水則乘風(fēng)破浪，風(fēng)生水起，披荊斬棘，獨(dú)占鰲頭，是對(duì)未來(lái)云南的祈福。

　　從機(jī)場(chǎng)出來(lái)，才知道坐大巴差不多要5個(gè)半小時(shí)才到達(dá)大理，嗚呼哀哉，我們集體哀嘆，不過(guò)無(wú)論如何總算到了“彩云之南”的云南。前往大理的路上，“小橋、流水、人家”的景象處處可見(jiàn)，藍(lán)藍(lán)的天、白白的云、潤(rùn)潤(rùn)的空氣，似乎觸手可及的天空，心情美得很。昆明號(hào)稱(chēng)“春城”，冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑，四季如春，實(shí)在是宜居的好地方。一路上滿(mǎn)眼都是青山綠水，青山綠水間的大片田疇里是自然村落，交錯(cuò)參差，空氣中彌漫著青草、泥土、花朵合著千年時(shí)光釀成的醇香。想起一句詩(shī)“天氣常如二三月，花枝不斷四時(shí)春”。按照歷經(jīng)城市的順序記錄如下：

　　【一】 大理

　　到達(dá)大理已是晚上近八點(diǎn)，外面還亮的很，第二天早上八點(diǎn)半準(zhǔn)時(shí)出發(fā)到大理古城。大理的房子很有特色，小巧精致，一色的青瓦白墻、斗拱飛檐，上面繪有各種花、鳥(niǎo)、獸等各種圖案。導(dǎo)游介紹，從房子外面的字就可以判斷姓氏，比如南詔遺風(fēng)是段姓、百忍家風(fēng)是張姓、清白傳家是楊姓。

　　最早知道大理，源于金庸先生的《天龍八部》。那個(gè)善良仁愛(ài)、樂(lè)觀活潑，癡情傻氣的俊美少年段譽(yù)，那個(gè)情急之下才會(huì)使用六脈神劍、凌波微步、一陽(yáng)指訣、北冥神功的大理王子段譽(yù)，曾經(jīng)深深印在我的腦海。其實(shí)段譽(yù)真有其人，又名段正嚴(yán)，字和譽(yù)，是北宋時(shí)大理國(guó)的君主，在位39年，廟號(hào)“憲宗”，謚號(hào)“宣仁帝”，是個(gè)有作為的君主，非常重視與宋朝的友好關(guān)系，深得宋徽宗禮遇，冊(cè)封他為金紫光祿大夫、云南節(jié)度使、大理國(guó)王等。

　　大理古城東臨碧波蕩漾的洱海，西倚常年青翠的蒼山，形成了“一水繞蒼山，蒼山抱古城”的格局。南詔王皮羅閣統(tǒng)一六詔，征服河蠻后占領(lǐng)陽(yáng)苴咩城。公元779年，異牟尋為南詔王，將王都從太和城遷至陽(yáng)苴咩城，距今已有1200多年的歷史。當(dāng)時(shí)的陽(yáng)苴咩城西依蒼山為屏障，東踞洱海為天塹，形勢(shì)十分險(xiǎn)要。現(xiàn)存的大理古城就是在明初陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的，城呈方形，開(kāi)四門(mén)，上建城樓，下有衛(wèi)城，南北三條溪水作為天然屏障，城內(nèi)由南到北橫貫五條大街，自西向東縱穿八條街巷，整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局。一個(gè)城市需要記憶，一個(gè)人需要有歷史的厚重感。而大理無(wú)疑是一座歷史感厚重的城市。

　　在大巴車(chē)上，導(dǎo)游曾讓我們猜一首白族人民世世代代傳誦的謎語(yǔ)詩(shī)，詩(shī)曰： 蟲(chóng)入鳳窩不見(jiàn)鳥(niǎo)，七人頭上長(zhǎng)青草；細(xì)雨下在橫山上，半個(gè)朋友不見(jiàn)了。謎底揭開(kāi)，就是大理最著名的風(fēng)花雪月四景，下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月，每一個(gè)風(fēng)景都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。

　　一是“下關(guān)風(fēng)”： 下關(guān)的風(fēng)特別大，一年之中，平均有35天以上的大風(fēng)，最大風(fēng)速達(dá)10級(jí)，因此贏得“風(fēng)城”的雅號(hào)。相傳在蒼山斜陽(yáng)峰上住著的一只白狐愛(ài)上了下關(guān)一位白族書(shū)生，于是化作人形和書(shū)生交往相愛(ài)。后被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)，施法將書(shū)生打入洱海。狐女為救書(shū)生，求救于南海觀音。觀音給她六瓶風(fēng)，用瓶中的風(fēng)將洱海水吹干以救書(shū)生。當(dāng)狐女帶著六瓶風(fēng)回到下關(guān)天生橋時(shí)，遭到羅荃法師暗算，跌倒在地，打碎了五瓶，于是大風(fēng)聚集在天生橋上，故下關(guān)風(fēng)特別大。

　　二是“上關(guān)花”：上關(guān)位于大理蒼山云弄峰之麓，傳說(shuō)呂洞賓在關(guān)外花樹(shù)村種一名“十里香”的'花樹(shù)，花大如蓮，每年開(kāi)12瓣，閏年開(kāi)13瓣，花色黃白相間，美麗誘人。現(xiàn)在的“上關(guān)花”是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見(jiàn)到。之前一直以為上關(guān)花是山茶花，子曰：“三人行必有吾師焉”，一點(diǎn)不假。宋輝老師說(shuō)，人們判斷問(wèn)題，受自己認(rèn)識(shí)的局限，一個(gè)人不能用固定的思維看待問(wèn)題，一個(gè)人不會(huì)總是正確，但努力爭(zhēng)取正確是必須的，視野開(kāi)闊的人不是天生的。咱也算在采風(fēng)中學(xué)了知識(shí)，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了視野，呵呵。

　　三是“蒼山雪”：蒼山海拔高，山頂氣溫低，積雪厚，長(zhǎng)年不化，即使夏季也是白雪皚皚、銀裝素裹、燦爛炫目。相傳古代有一批瘟神在大理壩子中橫行，壩子里十人得病九人亡。有白族兩兄妹在觀音指引下學(xué)法歸來(lái)，將瘟神攆到蒼山頂上讓大雪凍死。妹妹變作雪神，永遠(yuǎn)鎮(zhèn)住瘟神讓其永不復(fù)生。于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。可惜一路空濛細(xì)雨，并沒(méi)有看到這一壯觀奇景，甚是遺憾。

　　四是“洱海月”：洱海南北長(zhǎng)，東西窄，湖形如耳，浪大如海。抬眼望去，湖面波光粼粼、碧波蕩漾，“水光萬(wàn)頃開(kāi)天鏡，山色四時(shí)環(huán)翠屏”。傳說(shuō)天宮中有位公主羨慕人間的幸福生活，下凡到洱海邊上的一個(gè)漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過(guò)上豐衣足食的生活，把自己的寶鏡沉入海底，把魚(yú)群照得一清二楚，好讓漁民們打到更多的魚(yú)。從此，寶鏡就在海地變成了金月亮，放射著光芒，照耀著世世代代的捕魚(yú)人。

　　當(dāng)?shù)氐摹敖鸹ā睂?dǎo)游，帶我們坐電瓶車(chē)從南城門(mén)進(jìn)城。城門(mén)上的“大理”二字為郭沫若所寫(xiě)。一路走來(lái)，大大小小的店鋪比肩而設(shè)，披肩、扎染、玉石以及各類(lèi)小玩意數(shù)不勝數(shù)。城中的一些老宅，依稀可尋舊日風(fēng)貌，庭院里流水淙淙、清澈見(jiàn)底，紅花綠草、相映成趣。古城內(nèi)東西走向的護(hù)國(guó)路，被稱(chēng)為“洋人街”，街面上是鱗次櫛比的餐館、咖啡館、茶館及工藝品商店。金發(fā)碧眼的“老外”，悠閑地躺在藤椅上，感受著東方文明古國(guó)的神韻。很多外國(guó)人都定居在了這里，經(jīng)營(yíng)并享受著生活，成為一道別致的風(fēng)景。

　　從麗江返回昆明的路上，去了大理的張家花園。張家花園是座古老宅院，坐落在大理開(kāi)國(guó)寺廟——妙香古寺“觀音塘”北，被洱海母親湖所環(huán)繞，背靠蒼山。張家花園是白族典型的“六合同春”制式建筑，其設(shè)計(jì)建造者是當(dāng)?shù)匕鬃迦藦埥ù合壬瑩?jù)說(shuō)張先生有著舉世聞名的“鎦金走銀”手藝和智慧，有自己的銀礦和加工產(chǎn)業(yè)。張家花園投資8000余萬(wàn)元、耗時(shí)8年。李澤楷曾想以1億元的價(jià)格買(mǎi)下，張家沒(méi)有賣(mài)。不同的位置決定人們用不同的層次思考問(wèn)題，眼前利益的誘惑是巨大的，因而人們往往會(huì)忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。站在張家的角度，古宅是民族文化的象征，無(wú)法用金錢(qián)衡量。由此可見(jiàn)，在時(shí)間的長(zhǎng)河中財(cái)富永遠(yuǎn)難以成為永恒，唯有精神方可萬(wàn)古長(zhǎng)青，巨大的金錢(qián)利益也無(wú)法與民族文化、民族自豪感抗衡。人是需要精神和骨氣的，這也是中華文明生生不息、綿延不絕傳承之所在。