視野有多大，思維就有多寬廣——就像霍金，可以縱覽宇宙。

　　如果說(shuō)生活是一盤棋，我們都是對(duì)弈的棋手，只不過(guò)對(duì)手會(huì)經(jīng)常換；用句時(shí)尚的話來(lái)說(shuō)，最后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們最終的對(duì)手是我們自己。我們好像在鏡子面前與自己對(duì)弈，一個(gè)善，一個(gè)惡，一個(gè)聰明，一個(gè)愚蠢，一個(gè)豁達(dá)，一個(gè)狹隘，一個(gè)靈活，一個(gè)滯重……至于最終哪個(gè)我是勝者并不重要，重要的是我們和所有人一樣，都曾用心過(guò)，都曾盡力過(guò)。當(dāng)然，我們會(huì)和所有人一樣，欣賞那些前者最終戰(zhàn)勝后者的人們，他們或許機(jī)緣殊勝，或許天賦異常，或許福祉深厚，或許意志超強(qiáng)。

　　視野，決定了我們的思維。

　　不是有個(gè)詞叫“少見(jiàn)多怪”嗎？不是有另一個(gè)詞叫“見(jiàn)多識(shí)廣”嗎？見(jiàn)得少了，自然會(huì)一驚一乍；經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪了，才能夠處變不驚。

　　當(dāng)我們?yōu)榱穗u毛蒜皮而斤斤計(jì)較的時(shí)候，或許會(huì)被突然領(lǐng)略到的煙波浩淼而震撼；當(dāng)我們?yōu)榱诵┰S意氣而煞有介事時(shí)，或許會(huì)為有緣見(jiàn)到的海闊天空的氣象而折服。所以才漸漸明白古人，為何要仗劍行天下，不止為訪名山、拜名師，更為了掙脫那狹小的鄉(xiāng)村、山林，見(jiàn)識(shí)到大千世界。讀萬(wàn)卷書不如行萬(wàn)里路。

　　這里涉及到一種方式方法，一種擺脫因局促與狹隘而致的偏執(zhí)與郁悶的方式方法，那就是開闊視野。沒(méi)有開闊的視野，就無(wú)法更好的比較，無(wú)法更多的'取舍，即使擁有，也無(wú)法更真切的珍惜。

　　就像我們吃慣了米飯、饅頭，如果經(jīng)歷過(guò)窮困地區(qū)的三餐不繼，也許會(huì)更加心懷感恩；就像我們享慣了太平、清靜，如果經(jīng)協(xié)過(guò)戰(zhàn)亂氛圍的朝不保夕，也許會(huì)更加懂得快樂(lè)。

　　視野有多大，思維就有多豐富。

　　思維是各人的性格密碼，我們只能從每個(gè)人的言談舉止中粗略的窺見(jiàn)一二，但永遠(yuǎn)無(wú)法懂得其真正的源頭，因?yàn)槟鞘敲總€(gè)人獨(dú)特性格與經(jīng)歷的產(chǎn)物。所以，真正善育人者，只給方法，不給答案；只指路，不攙扶。方向正確了，行動(dòng)持續(xù)了，收獲也就自然而然的來(lái)了。

　　當(dāng)我們閱盡千帆，仍舊滿懷期待；當(dāng)我們踏遍青山，仍舊童心未泯時(shí)，請(qǐng)相信，那才是真正的自己，不斷和過(guò)去揮手，不斷向未來(lái)進(jìn)發(fā)。些許挫折，些許不如意，其實(shí)都只是風(fēng)景，和朝霞清風(fēng)、松濤云影一樣的風(fēng)景。視野，決定著我們的思維；一旦我們將視野定格于某一處，就只會(huì)生了挑剔，生了厭倦，生了空虛。“相看兩不厭，唯有敬亭山”——詩(shī)人并沒(méi)有在敬亭山留下來(lái)，他還要浪跡天涯，因?yàn)樗脑?shī)不容他停滯，即使是當(dāng)時(shí)看不厭的山。

　　秀才不出門，可知天下事——視野的變化，也不一定要靠雙腳來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)我們懂得適時(shí)轉(zhuǎn)移注意力，懂得搜集最新最前沿的信息，懂得向優(yōu)秀者看齊、向強(qiáng)者投去關(guān)注的目光時(shí)，我們的視野已然在擴(kuò)大，在更新。那或許可以解釋人與人的不同——一個(gè)班級(jí)的、一個(gè)環(huán)境中的，都會(huì)因視野的不同而不同著思維、不同著明天。

　　這里沒(méi)有好壞之分，這里只有性格與人生的某種契合。

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