老人們說冬至交九，意味著數九寒天的到來。以下是小編分享的關于冬至的散文，歡迎大家閱讀!

　　情暖冬至

　　冬至是一年中二十四節氣之一，也是中華民族的傳統節日，每年的12月22前后便是冬至日。冬至這一天將是北半球白晝最短，黑夜最為漫長的一天，過了冬至這一天，白晝將逐漸變長，黑夜逐漸變短。從冬至開始將進入“數九”，冬至日也是“數九”的第一天，是一九的開始。塞北農村開始殺豬宰羊，進入冬藏，冬至這一天有吃肉、包餃子的風俗，俗有“冬至不吃肉，凍掉腳趾頭”的說法。

　　【題記】————

　　哼著小時候 “一九、二九不出手，三九、四九冰上走，五九、六九沿河看柳，七九河開，八九雁來，九九加一九犁牛遍地走”那古老的歌謠，駐足季節輪回的山口，獨身矗立在山崗上，任那呼嘯的山風抖落落日的余暉，我深情地對寒冬做一次多情的回望。不覺中我深冬的腳步已邁進了冬至的門檻，感慨白晝之短暫，更覺得黃昏中我的身影被陽光拉的更長，歪歪斜斜，如影隨形，在坑坑洼洼的起伏跌宕中隨風飄散，在呼啦呼啦的疾風盡吹中淹沒影蹤，我的思緒也隨著被拉長的身影，深深的將那冬至美好的記憶喚起。

　　冬至在一年的二十四節氣中，屬第二十二個節氣，這一天白晝最短，黑夜最長，從這一天開始進入“數九”，正式進入寒冬，是一九的第一天。冬至也是中華民族最為傳統的節日之一。冬至之日，在塞北農村中人們很是講究，俗有“冬至大如年”之稱，農民用一年辛勤的勞作，開始宰殺喂肥了家養的豬羊，將宰殺的豬羊用大鍋扣在院落的陰暗角落里，用雪厚厚的覆蓋著進行冬藏，為日后解饞和過年做好準備。冬至之日，北方塞外俗有吃肉、包餃子的習俗，俗有“冬至不吃肉，凍掉腳趾頭”的說法，可想塞北之地有多么的寒冷。

　　冬至這天的黃昏來的太早，仿佛午時剛過，天就漸漸地暗了下來。村落里炊煙四起，徐徐升天，燈火通明，鳥兒嘰嘰喳喳在院落中的樹枝上盤旋，飛來飛去，準備在靜夜的寒風中棲息。宰殺后豬羊的男人們，圍在火爐邊，抽起了旱煙，拉起了家常，喝起了小酒;閑不住的婦女們將和好的面團，揉來揉去，搓成圓碌碌的一條長線，用快刀截成無數個小段，撒上薄面，用手按成圓形的面球，在案板上轉動著搟面杖，嫻熟的轉動著手中的面球，餃子皮一片一片像飛梭一樣鋪滿了灶臺旁的案板，串門的媳婦們用筷子不停的把餃子餡塞進掄起的餃子皮里，鼓鼓囊囊的放滿一撇又一撇。爐上的大鍋里冒起了熱騰騰撲鼻的肉香味，羊肉燉蘿卜，豬肉燉粉條，那是他們辛作一年溫暖的向往，也是他們辛勤付出的回報。

　　冬至大如年，冬至是家的節日，也是異鄉回歸的節日。每逢佳節倍思親，這一天南來北往的，東奔西走的都要為這個日子進行慶祝，都要在這個冬日里聚人氣，慶團圓，近處的都要回歸家的懷抱，遠處的也要打個電話問寒問暖。正如遠游的海龜，無論它漂游的再遠，也要回歸生它育它的那片沙灘;正如遠方的游子，無論他身在何處，也要回歸生他養他的那方泥土。在這個白晝最短的日子里，享受漫漫長夜中團圓的燭火，親情的寒暄，啃上一塊酥嫩的骨頭，吃上一碗香甜的餃子，肉香中有親情的溫潤，餃子里有撕骨的牽掛。

　　回想起童年的冬至，有著我青澀美好的回憶。在山澗溪水結冰的深谷中，我和小伙伴去滑冰車，雙手用冰錐輕輕的在冰上滑動，那冰車飛一般從高處順坡而下，那種眩暈的感覺至今也難以忘懷。小臉被寒風刷的通紅，小手被寒風凍得發紫，鼻涕被寒風吹直了也顧不上擦拭，等玩的盡興后，就相約小伙伴去砸冰，那冰塊透著寒氣，用擦完鼻涕的手指去搬動破碎的冰塊，手指一下子就粘在冰塊上，扯下來的手指生疼生疼。把砸好的冰塊放在長時間擦鼻涕黑得油亮的袖口上攬在懷里，一手提著冰車，一手抱著冰塊回家。在晚上把冰塊放在盛滿涼水的杯子里，放上白糖，喝在肚里真是那個清爽，冰到心底，舒服極了。在那個沒有肉香飄飛的歲月里，一杯冰涼的糖水也足矣讓我現在回味無窮。

　　冬至后日照時間一日一日長了，春日也一天一天近了，過了冬至這一天，白晝將逐漸地變長，黑夜逐漸變短。過了冬至，與其說是進入寒冬，還不如說是進入暖冬，它能給人以希望，給人以熱情。勞作的人們一天天都有了盼頭，開車的師傅一日日有了奔頭，上班的人們一天天有了熬頭，離家的游子們一日日有了回家的念頭，辛苦一年即將有新的收獲，辛苦一年即將有新的希望。西方的圣誕節就要到了，圣誕老人會送給他們平安和快樂，傳統的大年夜就要來了，年夜鐘聲會帶給他們吉祥和幸福。

　　太陽到了冬至點上，在距離太陽最為遙遠的冬至日里，雖萬物凋零，寒風凜冽，可瑟縮中壓不住生長的跫音;雖寒風襲襲，棉衣加身，可我的心里卻溫暖如春。冬日尚暖，情暖冬至，人心尚暖，回味無窮。

　　冬至

　　老家那兒出了個能人，是搞美術的。據說在我還穿開襠褲的時候就上貴陽進北京，邊辦畫展邊買畫，轟動一時。為此作為鄉土人才被安排了工作，還娶了個極其崇拜他的清純女子為妻。他常為人作畫，畫的絕大多數是同一種景致。我也曾索得一幅，畫面上的天空低矮而昏暗，軟軟地壓在寒山瘦水上，沒有莊稼的田地里無遮無擋，很清晰的看見那條粗細不均彎來拐去的小路。路是向一個村莊蜿蜒的，透過路口那一排扳起手指也能數清葉子的枯樹，幾間錯落無序的房屋有些寂寥的立在那里，像是一位蒼老的母親在等著誰的歸來。而此刻，一只昏鴉展翅離開路旁的那株老樹，將最后一片枯葉振離枝梢，飄悠悠落下。一個頭戴氈帽身穿棉襖的路人反臉看了眼，露出蓬亂的胡須和深淺不一的皺紋。他躬身往村里走，雙手在胸前交錯著使勁插進袖口，蕭蕭瑟瑟的樣子。畫以家為題，還附有一行蠅頭小楷：冬至節已過，數九寒天來，歸期尚有日，柴門久已開。

　　說實在的，接過畫很久了，我的心還是顫抖得停不下來。多么熟悉的村莊，多么熟悉的身影，多么熟悉的舊事，許多年雖未想見，卻又何曾忘記。這是關于家的，關于親情的，關于日漸同化的世界里依舊獨有的故土屬性。當一個人感覺身冷的時候，他想得最多的是溫暖的家，當一個人感覺心寒的時候，他迫切需求的是溫馨的親情，而冬至不論是四時的自然輪回，還是人性的生老交替，這當頭都是最好的詮釋。雖說立秋開始就西風漸緊，寒意日濃，但九月尚有秋老虎，十月還有小陽春。只有到了冬至，寒冷才不可逆轉的往深處走，而自然界的冷總是左右著人的思緒，讓你隨之而冷，而渴望一種皈依。

　　有著是“冬至是頭九，兩手插袖口”，在我老家那兒，小雪大雪的時節都還能將就過，可冬至一到，天氣就干冷干冷的，風也像長了眼睛似的從衣縫里透進去死死地貼在肌膚上，讓你不得不勾腰駝背地將雙手互插于袖口。男人也女女人也好，統一以這種方式走進田間地坎，走過他們的柴草垛抑或籬笆圍就的菜園。我們那兒吃水困難，特別是數九寒天，村里的井枯了，吃水得翻過一道山梁去河里挑。一早一晚三五個、十來個結伴而去，男的女的、大的小的一律把手在胸前交錯著插入袖口，扁擔兀自橫肩上，兩只桶一前一后顫悠悠的，卻未晃落一滴水。這是多年來練就的技巧，靠教是教不會的，于是就成了冬至時節那道山梁上獨特而醒目的風景。那年一位研究民俗的教授與我同去，目睹這種境狀竟呆住了，后來他寫了一篇介紹性的文章，將之稱為一個特定地域里的民族文化，就如同印度人頭頂物什一樣。其實他哪里知道，這是冬至的寒冷逼出來的，或者說是老家人抵制寒冷的一種創舉。

　　我們村里被幾座山圍住，地形狀如平放著和葫蘆，莊戶人家聚在葫蘆底，一條路從葫蘆口歪歪扭扭的延伸過來，路邊田地里偶爾有一處青色冬蘿卜，并不大，越發的就感覺蕭條和冷瑟。偶爾有一個大人抱著手躬著腰朝前，一個小孩子以同樣的姿勢跟后。小村人少，外來的人也不多，老遠的就能認出誰家的人或者親戚，于是就聽到喊抱柴將火燒旺的聲音。我小的時候無數次幫人家抱柴燃旺火，但更多的是隨大人趕場、放牧，甚至走親串戚回來時迫不緊待地跑向那堆嗶剝燃燒的柴火，不大會功夫，整個人就精神起來了。但那時只知道冷來餓來往家里跑，受到委屈找家人訴，并不大在意這種形式之下家和親情更深更遠的蘊藏，而這是足以影響人一生的結，也是最為真實最為妥當的歸宿和依靠。

　　都說好男兒志在四方，老家那兒的人也不例外，所不同的是他們都去了一個方向的林場，將粗大的蒼木伐倒后運到山外的公路上來。由于離家遠，每年栽種完莊稼出去，一直要到冬至過后，大雪封山，地凍天寒無法作業才回來。雖說常年在外，但走在進村的那條小路上的姿勢一如既往，佝僂著身子，雙手插于袖口，一副不勝寒的樣子。這與我索得的那畫一般無二，僅僅是行走的人多幾個罷了。那一個冬至時節村里外出的男人幾乎在同一天回來，他們抬著一副擔架磕磕絆絆行走在田間小路上的時候，村里就有人哭了。那時我還小，具體場景記得不大清晰，印象中村口的一塊空地上燃起一堆熊熊大火，卻破天荒沒有人去圍守。據說被抬回來的那個男人是伐木時被冰雪滑倒而摔死的。此后每到冬至前后，村里無數人家一天要開門出來看幾次，看那條小路上有沒有行人，如果有人剛過村前那個埡口，他們一定要在寒風中看著，一直要看得清清楚楚，一直要看著走進誰的家門。“冬至節已過，數九寒天來，歸期尚有日，柴門久已開”，也許村里那個搞美術的能人當時也開門眺望，也撿拾柴草燃旺火堆，也許曾經也在入村的小路上行走著被人眺望，因而那一大把親情和鄉情漫溢在冬至的日子里，就像為他燃起或他為別人燃起的火苗，一直炙烤著他，一直炙烤著他的畫和他畫的人。

　　我索得的那幅畫就掛在我的書房里，每每疲憊的時候往藤椅上一躺就能看到它，那山村怎第看都是我的家園，那畫上的人怎么看都是我的親人。只是家門應當開啟很久了，親人也踏上的歸途，而在這個異鄉的城市，在這開始數九的冬天，我又將何去何從。