有句話叫：舍得舍得，有舍才能得，道出了辯證法的一種現(xiàn)實意義－－要想得到，必先要失去一些；而不要太在意失去，因為伴隨著失去，必然會得到一些。這個觀點讓我們不懼放棄，也不必去追求沒有意義的事情。

　　可是，總有一些不能輕易舍去，舍去了，我們便不再是真實的自己。其中包括：做人的原則、對現(xiàn)實的基本態(tài)度，等等。我們可以不表達出來，但不意味著一定要附和別的聲音、違背自己的內(nèi)心去做有悖原則的事情。

　　古老的東方哲學提倡“外圓內(nèi)方”的境界，也就是小節(jié)上靈活，大事上清醒。當然，何為小節(jié)，何為大事，一定要具備一定的眼光與智慧才能更好的認清；不能把幼稚、狹隘帶上評判臺，否則便會離自己的初衷越來越遠。

　　這里一定要在性格上把好關(guān)。要知道，性格同一切事物一樣，也有優(yōu)點和缺點之分；性格中，在某些場合會是優(yōu)點，在另一些場合又恰是缺點。這一點需要透徹認識與切實把握。比如說，聽話是一種優(yōu)點，在公共場合、在缺乏經(jīng)驗的情況下，它能讓我們遵守紀律、不走或少走彎路；但如果需要獨立處世的時候，又容易變?yōu)橐蕾囆蕴珡姟⑷狈χ饕姡蛉菀讋訐u。知道性格的時段性，就不會固執(zhí)的堅持某種心態(tài)一直走下去，而應該像流水一般靈活而朝一個方面奔流不息。

　　自信，在某些場合是優(yōu)點，比如面對困難、面對挑戰(zhàn)時，都能夠讓我們戰(zhàn)勝之；而一旦在不熟悉的.事物面前，過于自信就會演變成過于自負，這樣就聽不得別人的意見和提醒，挫折也就在所難免了。

　　重感情是優(yōu)點，但在責任感、事業(yè)與追求面前，就不能太兒女情長，否則只能阻礙自己的腳步、打亂平靜的生活，讓現(xiàn)實變得混亂而不可收拾。

　　其它種種，比如好勝心處理不好就容易變?yōu)榧刀省⒚舾腥菀鬃優(yōu)閼n郁、忍讓容易變成退縮、恬淡容易變成絕望與無力等等，都需要認真品咂，認真梳理。

　　除去做人的原則和對現(xiàn)實的基本態(tài)度外，那就是智慧與健康了。智慧讓我們保持高層次的姿態(tài)，不會輕易陷入迷宮；健康讓我們保持活力，不會失去助人與自我生活的能力。這二者從心靈和身體上讓我們遠離盲目與無序，是檢驗生活質(zhì)量的一個標尺。

　　自我管理與交往是人生中的兩大部分，都有一些不能輕易舍去。自我管理方面，不能舍去的便是追求的方向與原則、心態(tài)的把握，交往中不能舍去的便是互利雙贏的原則和維護美好氛圍的義務。不去放縱不好的情緒與心態(tài)，在教育孩子和管理自我、與他人交流中同樣適用。我們不能為了求得一時的快樂而失去原有的積極與規(guī)律生活，也不能為滿足孩子一時的任性而讓他們走上迷失的路，更不能為了換取一時的風平浪靜而一味向不合理的要求妥協(xié)。如此種種，做到了，才算是合格的人生。

　　總有一些不能輕易舍去，比如春天的及時播種，比如秋天的及時收獲，比如對雜草的清理，比如對視野的拓展與對美好追求的延續(xù)。

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