人，有時真的不可思議，比如我，生在北方長在北方，卻對南方的竹情有獨鐘。緣于喜歡，房間里一棵文竹精心呵護了二十多年，直到有一天壽盡命終時，我竟然傷心難過得好一段日子茶不思飯不香。辦公室里一塊竹畫匾額伴隨了我二十多年，學校幾經(jīng)搬遷，我都親自摘下來掛上去，從不準他人占邊。

　　人，有時真的會喜新厭舊，五年前那個驕陽似火的暑假，中層領(lǐng)導南下考察，漓江兩岸綿延不斷的鳳尾竹，楊柳般纖細的仙姿裊裊娜娜地舞蹈著，綽約多姿，靚麗迷人，我的心被撩撥得神魂顛倒。遇龍河上乘筏漂流，嬌柔嫩綠的鳳尾竹倒映在鏡子般的水面上，人就像在青翠欲滴的竹林中穿梭，于是，我又戀上了遇龍河漂逸浪漫的鳳尾竹。漫走在張家界武陵源，挺拔蒼勁、蔥蘢疊翠的竹林，讓我讀懂了生命的神奇與偉大，從此，我又被武陵源的竹魂牽夢縈著。直到上個月走近井岡山，親身體驗了井岡翠竹的風采，沒想到我居然會離情別戀，井岡翠竹又成了我最心儀的情人。

　　旅游專車駛進井岡山景區(qū)，漫山竹林疊翠，遍野竹影婆娑，成為窗外一道亮麗的風景，讓我們這些一向與水泥鋼筋打交道的城里人頓感無比清新和愜意。我無法按捺滿心的激奮，情不自禁地脫口而出：“好美的鳳尾竹！好美的井岡山！”馬導沖我笑笑道：“這不是鳳尾竹，是毛竹。如果把鳳尾竹比作一位纖柔婀娜的南國少女，那么井岡毛竹就是一個豪爽粗獷的北國帥男了。”毛竹也好，鳳尾竹也罷，我并不在意，在意的是眼前這閃動生命光華的茫茫竹海。眺望遠處，蔥蔥郁郁、疊疊重重；凝神近視，剛勁筆直、高聳云端。馬導看我們甚是驚訝好奇，用自豪而亢奮的語氣說：“井岡山毛竹生命力的頑強讓人驚嘆，無論是陡峭的懸崖還是貧瘠的巖縫；無論是風沙暴雨還是冰霜寒流，它都會仰天長笑，傲然撾立，即使粉身碎骨，不過數(shù)月，也會生生不息，直沖九宵。這正是井岡山兒女的精神寫照，因此井岡山人民以竹為榮，以竹為鏡，從革命根據(jù)地的創(chuàng)立到社會主義建設(shè)乃至改革開放的偉大變革中，書寫了一篇篇震撼人心的優(yōu)美樂章。這次行程我們就特意安排了竹制品欣賞，大家會一飽眼福的。然而，綠色井岡，紅色歷史，毛竹自然也有她紅紅的竹史了。”旅游的質(zhì)量，就在導游的一張嘴，這不，質(zhì)本翠色涌動的竹潮，瞬間卻幻化成紅色的海洋了。

　　馬導的話還沒落地，車廂里已經(jīng)像開了鍋一樣沸騰了。有的說，當年朱德軍長曾用竹扁擔挑糧，戰(zhàn)士們怕他體力不支，偷偷把他的扁擔藏了起來，可朱軍長讓警衛(wèi)員從老百姓那里買來一棵竹子，自己動手制做了一條扁擔。沒過幾天又丟了。為了防止類似鬧劇的重演，朱德軍長再次自制了扁擔，并在上面刻下“朱德的扁擔”五個大字，從此，扁擔還真的是沒有再丟。有的說，戰(zhàn)爭年代，部隊少鹽缺糧，當?shù)匕傩諏Ⅺ}米藏在竹筒給部隊送去，解決了部隊的燃眉之急。有的說，竹筏還是極好的交通工具，就憑幾塊竹板一根竹篙，傳送軍情，載人運輸，既安全又經(jīng)濟。還有的說，長茅、刀柄、笠斗、旗竿，哪一樣能少了毛竹？竹筍不就是紅軍露營時的一道主菜嗎？深深的竹林更是紅軍戰(zhàn)士出其不意打擊敵人的天然掩體。賞竹、議竹、贊竹，馬導喜得都忘記自己的身份了，質(zhì)本鮮花般的笑臉更加迷人了。不知誰唱起了李雙江的“小小竹排江中游”，馬導和大家一起跟著唱起來，清脆而洪亮的歌聲漫過竹海，回蕩在井岡山上空……

　　馬導沒想到翠竹紅史會擊點出遠方客人如此高亢熱烈的興致，她再也沉默不下去了，激動欣喜地說：“在我們江西流傳著這樣一句話：‘井岡山是英雄的山，井岡山的竹是英雄的竹’。英雄井岡，誰都心服口服，可英雄翠竹，也許在心中還是個謎。震驚中外的黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)，井岡毛竹功不可沒。井岡山人民在黃洋界陣地和周圍的大山上，設(shè)下三十里長的竹釘陣，一棵棵毛竹被削得尖如利刃，排成密密麻麻的陣列，鋪上茅草，敵人防不勝防。竹釘?shù)墓αΣ恢辉阡h利，而且還有毒性。竹釘成型后，先在大鍋里爆炒，隨后放在尿桶里浸泡，最后在太陽下暴曬。這樣炮制后的竹子堅硬聚毒。敵人踩上去傷口隨即化腫流膿，寸步難行。竹籬笆也是極有效的防御工事，軍民們就地取材，將竹子按五尺一節(jié)破開，竹片兩端削尖，一端插在壕溝的邊緣，編織成籬笆，并用木樁牢牢固定，致使進攻的敵人難以逾越。”

　　井岡翠竹，果然身世不凡。我再次將目光投向窗外，滿山翠竹仿佛是成千上萬的軍民在歡呼雀躍。此時此刻，北宋大詩人蘇軾“寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗”的名句又回旋于耳畔。我不敢想象井岡無竹會是怎樣的蒼白？也不敢想象無竹的井岡是怎樣的落寞？我只知道井岡不言千載詩，翠竹無墨萬古畫。