在公園里游覽，疲憊或無聊之時(shí)，我總喜歡在竹林旁的一具石頭上閑坐小憩。盡管附近有精致美觀的長椅，舒適地靠在上面，盡可品嘗花卉的姹紫嫣紅，映得滿目生輝；盡管不遠(yuǎn)處有涼亭高聳于蒼翠之上，端坐其間，極目遠(yuǎn)眺，盡可讓居高臨下之豪氣充盈胸間。而我，卻偏偏青睞于竹影之旁，青青之地，似乎這一方幽幽的空間，最適合安置我的身軀和心靈。
在江南的土地上，竹子實(shí)乃尋常之物。小時(shí)候，我家的房后就有一片小竹林.。春暖花開之時(shí)，我常徜徉于其間，或觀拱土而出的點(diǎn)點(diǎn)筍尖，沉浸在驚奇的疑惑里；或采一片竹葉，銜在嘴邊，咿嗚咿嗚地吹奏稚嫩的平樸。到了夏天，砍一根竹子，制成水槍，采幾枝竹稍，圈成草帽。幾分樂趣，幾分瀟灑，炎熱、寂寞的藩籬在歡聲笑語中消失，無影無蹤。
童年的夢里，浸染著竹子的色彩。可懵懵懂懂的我，卻不知它所隱藏的深沉意蘊(yùn)。至今想來，常常為曾經(jīng)的無知淺薄，禁不住暗自竊竊發(fā)笑。
竹子太普通了，與楊樹、柳樹一樣固守在廣袤的鄉(xiāng)野，登不上珍稀的殿堂，引不來驚異的目光。可自古以來，卻成了無數(shù)文人墨客的心靈間的瑰寶，精神居所里不可或缺的清供，贊之頌之。有人封之以“四君子”、“寒歲三友”的美名，彰其清雅澹泊，凌寒傲雪的風(fēng)范；有人誦曰“寧可食無肉，不可居無竹”。褒揚(yáng)之詞，直白無華，愛竹之情袒露至極。翠竹青青，青的，是那份清雅之韻；亭亭玉立，立的，是那種不屈之性。人以竹為楷為友，自然漸趨竹化，青青挺立于世。
童年，已是回不去了，那片小竹林也早已消失在樓宇的茁壯成長里。不過，在我工作的校園里倒是有竹的。這多少為我尋找曾有的情趣，彌補(bǔ)那份久遠(yuǎn)的缺憾，提供了現(xiàn)實(shí)的憑籍。
竹林位于圍墻邊，一個(gè)不起眼的僻壤之地。閑暇之時(shí)，我常常獨(dú)自在林間的小路上踱步，在噼啪噼啪的緩緩挪動(dòng)聲里，濾去困惑和煩躁的心緒，盡享悠然之趣。兩旁的竹子，一竿竿修長挺拔，嫩綠的的軀干上，結(jié)節(jié)疊疊向上伸延，細(xì)柔的枝條綴著青葉瀟然輕揚(yáng)。和風(fēng)拂來時(shí)，一股清香暗然輕浮，順鼻而入，舒心怡情。在風(fēng)與竹款舞的綽約里，簌簌的天籟之音輕輕蕩漾開來，飄然悅耳。身處幽靜之境，不知怎的，我時(shí)常仿佛看見那位隱居在輞川河畔的摩詰先生，端坐在幽深的竹林里，手彈琴弦，口出長嘯，頭頂一輪明月朗照，身伴翩翩竹影婆娑。這種清幽澄凈的環(huán)境，超塵脫俗的的神態(tài)，如一幅心儀而雋永的美畫，常常使眷愛和羨慕成為不輟的反射。
清幽之地，該是讀書之處。一卷在手，青青相伴，神馳古今，遨游千里，覽遍天下奇觀，閱盡人間滄桑，那是何等自在自得啊。可我，卻享不了這份雅興，聚不了精，會不了神，甚至恍惚起來。這該是竹子惹的。迷茫之時(shí)，我的腦海里常常會生發(fā)出些奇怪的疑惑來。竹固守于鄉(xiāng)野，整天搖搖曳曳，瀟瀟灑灑，全然沒有博取名聲的念想，可為什么卻能名聲斐然？古老的《詩經(jīng)》中有“籊籊竹竿，以釣于淇”的詩句，經(jīng)典的《蘭亭序》有“茂林修竹”的字形，李白有“青梅竹馬”的童真逍遙，蘇軾有“竹杖芒鞋”的灑脫自在，“竹林七賢”吟嘯在竹林，“竹溪六逸”寄興于竹林，《竹枝曲》里竹風(fēng)悠揚(yáng)。竹一生綠色，絕無顯妖爭艷之嫌，可為什么會博得青睞之情，贊美之詞？清代“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋，以怪異和狂傲聞名于世，卻一生拜倒在竹林之下。他視竹為天下之大美，不懈于種竹、畫竹、詠竹。一幅《竹石》圖，展現(xiàn)著咬定千年蒼翠不放松的情愫；兩行歸野詩，“寫取一枝青瘦竹，清風(fēng)江上作漁竿”，不隨污俗，清氣橫貫。古人說，君子無所爭。也許正是“端居無俗情”的質(zhì)樸之性，與世無爭的君子風(fēng)度，使竹子贏得了不朽名聲和大美之譽(yù)。
竹林之下，是可以讀書的。但倘若要是讀些功利之書，那就如竹子開著紅花斗奇爭艷一樣，有點(diǎn)不著調(diào)了。明代道家隱士洪應(yīng)明編有一本名為《菜根譚》的書，書中說“讀易松下，讀經(jīng)竹下”。看來，讀書之地也是有講究的。我等凡俗之輩，做不到物我兩忘，竹下讀書實(shí)屬牽強(qiáng)。也許，翠竹有點(diǎn)清高，難與陋俗之氣茍合，唯與清雅之氣相伴融融。我去過道教的發(fā)祥地，終南山上的樓觀臺。那里山竹比肩疊跡，密密匝匝，鋪天蓋地，蔚然若無垠海域：那里香煙繚繞，木魚聲篤篤，誦經(jīng)聲囔囔，清風(fēng)徐拂。據(jù)說，兩千五百多年前，老子挾東來紫氣，曾來來此地謫居。這里常年云霧繞繞，山頂若隱若現(xiàn)，讓他產(chǎn)生無限的遐想，以為這自然的縹緲之地，高遠(yuǎn)之境，是修身問道的理想之所。在竹風(fēng)柔曼之時(shí)，竹影曳曳之下，他寫出了那足以名揚(yáng)天下，流芳千古的不朽之作《道德經(jīng)》。看著層巒疊嶂的山峰，仙氣騰騰的幽谷，心馳神往之時(shí)，我不免為翠竹的神奇玄妙，頓生出不盡的崇敬之情來。
住在城市的喧囂里，“居有竹”已是可想不可得的奢望。出于對竹子的喜愛之情，幾年前，我從花鳥市場買回了一盆文竹。在我看來，文竹也是竹。十幾枝纖細(xì)的竹竿，擠擠挨挨挺立在青花瓷盆里，頭頂著細(xì)小羽薄的叢叢綠葉，恰似微型竹林圖景。稍有風(fēng)吹，枝顫葉動(dòng)，便顯婀娜翩翩之姿，摩窸窸窣窣之音，實(shí)有竹之豐韻。文竹置于案前，一抹綠色映在眼簾，漾在心頭，自然有“相看兩不厭”之感，我時(shí)常好奇地凝目注視它，極力想從季節(jié)的轉(zhuǎn)換中找它的`變化來。可除了對它有長高的模糊感覺外，什么也沒得到。這倒也好，免得我為“一歲一枯榮”悲喜起落糾結(jié)了。
我家樓下墻邊，有幾株鳳仙花。一到秋天，嫩綠的莖葉間就會爆出許多花來，有火紅的，有粉紅的，還有紫色的，絢麗燦爛，光彩奪目。那些愛美的小姑娘，時(shí)常圍在花邊，專門采摘紅花的花瓣，搓染指甲。鳳仙之花，可謂紅級一時(shí)。可寒風(fēng)一起，風(fēng)光頓逝，只留下殘莖敗葉，一片蒼涼。
我也養(yǎng)過水仙。冰天雪地的季節(jié)，水仙花開了，金黃色的花蕊，潔白如雪的花瓣，宛如蟄伏在綠叢中的一尾尾彩蝶。清香也彌漫開來，似有一種“含香體素欲傾城”的氣勢。因此，有人稱它為“凌波仙子”，“歲朝清供”的珍品，贊它“不許淤泥侵皓素”的品格和“不怕曉寒侵”的精神。可一個(gè)月一過，就風(fēng)景就不再了。精致的瓷盆里，如稻草似的枯葉散亂地斜橫在鵝卵石上，殘落的花瓣在淺水間沉浮，一片蕭瑟籠罩。看了，不免使人歔欷不已。而竹，雖無璀璨之時(shí)，卻能長守恒久之綠。在平平淡淡的的守望里，無欲無求，無悲無喜，這也許是竹的哲學(xué)，也許也是讓人趨之若鶩的境界。
如今，竹少了，花多了。清幽之氣已拂不去芬芳之郁香。那些曾經(jīng)徘徊于竹林間的清晰的身影，已成遠(yuǎn)去的朦朧：那些曾經(jīng)鮮嫩的詠竹之情，已在古典中漸漸泛黃。花太艷麗了，花太迷人了。在萬紫千紅的的誘惑下，不知誰還會走向僻靜的竹徑，用心依伴那份青綠？
竹影下沉湎竹的我，在春天的陽光下，已褪去了摘葉作笛的童趣，忘卻了曾經(jīng)在冷寂小路上走來走去的心事。在竹的氣息里閑坐，總覺得那不可觸摸的滋味來自生命的清香。用竹的心態(tài)看竹，每時(shí)每刻都能享受平淡的舒坦自得。也許，正是這份感覺與我愚鈍的秉性有著高度契合，因此，我總喜歡與竹親近，與竹為伴。
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