先有雞還是先有蛋的問題，爭論了幾萬年，至今在科技界無有定論。

　　早在兩千多年前，孔圣人試圖一錘定音，平息這場無休止的論戰，怎奈論據不足，天下人不服，嘆了口氣，把懸案留給了后人。他又周游列國，觀光旅游去了。

　　一千多年前，唐朝出了個大和尚，為平息爭論，自幼入了佛門，學佛研經。又千里迢迢經九九八十一難，去西天取回真經。他引經據典說服眾生，似乎真經剖開了真相，人們安靜了許多年，出現了貞觀之治天下太平的繁榮盛世。

　　可雞們根本不信天竺國那些破經綸?！昂?！俺們雞民們還沒弄清自己的身世，你個光頭和尚就敢瞎咧咧，真該讓妖怪吃了你！”

　　可嘆三藏一世英名，竟連雞民們也沒能說服，把皮球又踢給了后人。

　　唐宋元明清，代代沒弄清。

　　一直延續到了當代，跨入了新世紀。這場紛爭才有了定論。

　　《世界科技》雜志的一篇論文，力挽狂瀾，論據確鑿，論點新穎，一經發表，人們不爭了，雞們不鬧了，蛋們服氣了。雞與蛋的紛爭也偃旗息鼓，圓滿結束了。

　　那么，結果是什么呢？請看論文摘要：

　　公雞說：“自從盤古開天地，就有了我。沒有我天蒼蒼，地茫茫，混沌一團。雄雞一唱天下白，才有了光明！俺都叫了50萬年啦，至今每天拂曉還叫呢！”

　　母雞說：“兒子啊，是先有雞，不過是先有母雞，后有公雞的?！?/p>

　　公雞不服氣的質問：“明明是先有我的，天地分開時，俺在打鳴，母雞你在干啥呀？”

　　母雞說：“混沌世界一分為二，上為天下為地，我在草叢里臥著下蛋哩！你從蛋殼里爬出來才打鳴。論輩分，我是你娘哩！那個時期是母系社會，人們如此，何況雞民們...”

　　公雞們不服氣，雞蛋們也不服氣。紛紛問道：“誰證明你在草叢里下蛋?。俊?/p>

　　母雞不慌不忙的反問：“人們稱下蛋的雞叫啥？”

　　公雞和雞蛋異口同聲的答道：“叫草雞唄！”

　　母雞笑笑：“這不結了。草雞---草叢之雞嘛！”

　　雞蛋還在爭辯：“那也證明不了俺是你下的！”

　　母雞不悅，訓斥道：“操蛋！你真操蛋！“

　　雞蛋一頭霧水，不知何意。

　　母雞耐心地解釋說：”你的名字叫草蛋，你本是俺在草叢里暖了你三七二十一天，你才出了殼.后人看你奸猾，把你的名字變成罵人的話，你才有了外號叫操蛋！”

　　公雞堅決不相信：“胡扯！純粹是胡扯！”

　　母雞罵道：“你真操蛋，在草叢里啄小蟲吃，難道都忘記了？”

　　公雞使勁想，還是半信半疑。

　　母雞說：”不信你就回家看看，你雞婆在家暖小雞，肚子下面還鋪著草呢！”

　　小公雞連忙跑回家去看，果然是草蛋。草窩里一堆雞蛋。雞婆正臥在上面暖著哩。

　　母雞問公雞：“弄明白沒有？”

　　公雞回答：“明白了。先有母雞，后有公雞?！?/p>

　　母雞點點頭，問雞蛋 ：“弄清楚了沒有？”

　　雞蛋回答：“清楚了。先有雞，后有蛋。俺們都是你下的?！?/p>

　　此時，母雞藐視著人類，譏笑著人類，看不起人類。先有雞還是先有蛋，‘雞蛋’，雞在前蛋在后，不是很清楚嘛！咋不叫‘蛋雞”呢！其實很簡單，母雞鄭重宣布：“人們爭論了幾萬年的科技難題，如今雞民們自己澄清了。

　　這篇論文在科技界產生了重大的影響，迎刃而解了眾多歷史遺留難題，比如先有鴨還是先有鴨蛋的問題；先有鵝還是先有鵝蛋的問題；先有鳥還是先有鳥蛋的問題......

　　這篇論文被評為新世紀杰出貢獻獎，論文作者王老大已赴聯合國領金獎去了。