在當下世道，誰見過一個畫家，一輩子就畫那幾張作品？誰見過一個畫家的作品最短的30多米，最長的1000米，還在不斷創作中？誰見過一個畫家披著體制內考古副研究員的光環過著妻離子散的生活？誰見過一個畫家渴了喝雨水，無根水就是雨水；餓了用石頭真正的埋鍋造飯？誰見過一個畫家50多年沒買過一件衣服？

　　如今，他的生活用水為從垃圾堆中撿到的`容器收集的雨水，三個磚頭一支再加一口鍋就是廚房，住屋簡陋破敗不堪。就在這樣的環境下為多名中學生、大學生輔導美術功課，完全免費，以堅持就是幾十年。

　　情殤，總覺得這個詞代表著痛苦、孤獨、悲傷、寂寞與懊悔?；蛘呤遣桓颐鎸Φ默F實。而縱觀馬志儉的一生，他曾以茹家莊墓內主人棺外頂部帶著蓋鼎和簋內銘文之第一個字（強）確定其（強國）初步論證，是我國史書不曾記載炎帝后裔西戎部族在此立國。填補了我國史書上的一項空白；他的論文《蘭亭論辯與（隸書時代）說考》，否定了郭沫若先生發動蘭亭論辯所持立論，遏制了抹殺我國書法傳統的風潮；他復原北宋石鼓，寫出了極具藝術價值的《陳倉石鼓北宋文長卷》，在學術界興起對國家石鼓的研究熱潮。

　　然而數四十八載，妻離子散、艱險境遇、一貧如洗。不論是驚世巨作，考古成就，還是其敢于論辯權威，獨斗暴徒保護文物的事跡，無不體現出這駭人的骨氣、正氣、志氣。馬志儉驚醒動魄的語錄是“我的工資還可以維持我的生活，我用不著為了幾個錢去賣我的畫，賣我的畫就是賣我的靈魂！你的繪畫是為別人享用的東西呢？還是把它作為一種工具，為正義而吶喊的工具？”

　　這次從溫馬志堅一生的歷史，寫此傳記就是提醒更多善良的人們正確認識，理解，從而尊敬和愛戴他。歷史不會忘記也不該忘記，他為弘揚寶雞地區歷史文化，促進經濟發展做出的貢獻！

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