如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

　　你們會(huì)想象不出，這是一個(gè)多么無(wú)趣的時(shí)代。

　　我朝四周看，看見人人都在忙碌，臉上掛著疲憊、貪婪或無(wú)奈，眼中沒有興趣的光芒。我看見老人們一臉天真，聚集在公園里做兒童操和跳集體舞，孩子們卻滿臉滄桑，從早到黑被關(guān)在校內(nèi)外的教室里做無(wú)窮的功課。我看見學(xué)者們繁忙地出席各種名目的論壇和會(huì)議，在會(huì)上互選為大師，使這個(gè)沒有大師的時(shí)代有了空前熱鬧的學(xué)術(shù)氣氛。我看見出版商和媒體親密聯(lián)盟，適時(shí)制造出一批又一批暢銷書，成功地把閱讀由個(gè)人的愛好轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊姷目駳g。我看見開發(fā)商和官員緊密合作，果斷地將歷史悠久的古建筑和老街區(qū)夷為平地，隨后建造起千篇一律的大廣場(chǎng)和高樓群。

　　我看見許多有趣的事物正在毀滅，許多無(wú)趣的現(xiàn)象正在蔓延。我不得不說(shuō)，我生活在一個(gè)多么無(wú)趣的時(shí)代。

　　如何在無(wú)趣的時(shí)代生活得有趣？

　　我的人生觀若要用一句話概括，就是真性情。所謂真性情，一面是對(duì)個(gè)性和內(nèi)在精神價(jià)值的看重，另一面是對(duì)外在功利的看輕。一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的'是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來(lái)多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。

　　一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。

　　這愛好完全是出于他的真性情，而不是為了某種外在的利益，例如金錢、名聲之類。他喜歡做這件事情，只是因?yàn)樗X得事情本身非常美好，他被事情的美好所吸引。

　　這就好像一個(gè)園丁，他僅僅因?yàn)橄矚g而開辟了一塊自己的園地，他在其中培育了許多美麗的花木，為它們傾注了自己的心血。無(wú)論他走到哪里，他也都會(huì)牽掛著那些花木，如同母親牽掛著自己的孩子。這樣一個(gè)人，他一定會(huì)活得很充實(shí)的。

　　人做事情，或是出于利益，或是出于性情。出于利益做的事情，當(dāng)然就不必太在乎是否愉快。我常常看見名利場(chǎng)上的健將一面叫苦不迭，一面依然奮斗不止，對(duì)此我完全能夠理解。我并不認(rèn)為他們的叫苦是假，因?yàn)槲抑览媸且环N強(qiáng)制力量，而就他們所做的事情的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，利益的確比愉快更加重要。相反，凡是出于性情做的事情，愉快就是基本的標(biāo)準(zhǔn)。

　　你說(shuō)，得活出個(gè)樣兒來(lái)。我說(shuō)，得活出個(gè)味兒來(lái)。名聲地位是衣裳，不妨弄件穿穿。衣裳換來(lái)?yè)Q去，我還是我。

　　人生中一切美好的事情，報(bào)酬都在眼前。

　　愛情的報(bào)酬就是相愛時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日締結(jié)良緣。創(chuàng)作的報(bào)酬就是創(chuàng)作時(shí)的陶醉和滿足，而不是有朝一日名揚(yáng)四海。如果事情本身不能給人以陶醉和滿足，就不足以稱為美好。

　　此生此世，當(dāng)不當(dāng)思想家或散文家，寫不寫得出漂亮文章，真是不重要。我唯愿保持住一份生命的本色，一份能夠安靜聆聽別的生命也使別的生命愿意安靜聆聽的純真，此中的快樂遠(yuǎn)非浮華功名可比。

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