江蘇蘇州高新區第一中學王一銘

　　斜陽暮，秋草黃，斷井殘垣。即便是廢墟，我亦憬然發現其中大有文章。“沒有廢墟的世界太擁擠了，沒有廢墟的人生太虛偽了。”歷來我們的主導意識形態便標榜超乎常人的理想、道德與激情，容不得半點廢墟。殊不知，也許我們每時每刻都在堆砌著自己的生命廢墟。

　　圓明園廢墟是北京最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它全部鏟平，造一座嶄新的圓明園，那么熊熊火光不見了，民族的`郁忿不見了，歷史的感悟不見了，抹去了昨夜的故事， 存在的只是今日的游戲。

　　生命多廢墟，體驗廢墟，走過廢墟，要有一種敢于決斷敢于承擔的勇氣。當黃佐臨在七七事變三天后告別導師蕭伯納赴國難時，那是他的愛國脊梁；當黃佐臨在國難中開創上海戲劇的黃金時代時，那是他的藝術聲腔。若細細品味他的一生，便會為他的人格魅力所感動折服，便知光輝與廢墟交織出怎樣的精彩。

　　在我們為這樣一個藝術大師驚嘆時，是否想過，是什么導致我們想要成為他們？他說，對廢墟的坦然才能走過廢墟。

　　生命是一篇大文章，終于在摸索中逐漸明白，廢墟是必不可少的，我們在與廢墟的抗爭中成長。認識了人性的怯懦和卑下，才會懂得包容與感恩，再踏實地謀求進步與完善。當我們跟隨著自己的心，從理想主義變成現實主義，從空想派變成行動派，也就離希望中的我們不遠了吧。

　　然而，阻撓我們的外界因素總是喧嘩地頑固地想讓我們跌個鼻青臉腫。正如木心在《竹秀》中所說：“生活是安于人的奴性和物的奴性的交織。”真性情的人往往只占少數，很難相容于所處的具體時代，起哄式的貶損讓剛剛明朗的心又陷入躊躇。

　　然而這種奇特的現象并不是毫無益處的，它篩選除了真正成熟的人：不再向世界宣告自己的夢想與激情，卻有著無須聲張便光芒萬丈的厚實；不再標榜崇高而蔑視廢墟，卻有著洗刷了偏激的圓潤和從容。

　　身居鬧市而自辟寧靜，固守自我而品嘗喧囂。

　　擁有廢墟，走過廢墟。

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