一、給心打開一扇窗

　　自從二零零四年秋轉崗以來，我幾乎封閉了自己的心門。離開了熟悉的工作，來到一個全新的工作崗位上，說老實話，不管是哪個人都得有一個適應的過程。雖然我最初是抱著下來退養的想法向領導提出要求轉換崗位的，但畢竟還不是太老，還要去做屬于你的那份工作，你總得去學會適應吧？特別是以前總是被工作上的事忙得團團轉，而現在一下子突然變得無比的安寧閑適，無所事事，起初倒還真有些不習慣。以前的那班熱乎朋友也在轉崗之后的一夜之間消失、遁跡了，第二天走在街上便形同陌路，變成了陌生人。如此想來，這恐怕就是人們平時口頭上常說的所謂似紙人情吧？其實認真思索一番過后，覺得一點也不奇怪。身邊不就有很多那種善變的多面人么？只是自己還沒有習慣而已。

　　鑒于此悟，我便開始有些刻意地封閉起自己來。魯迅不是這樣說過嗎？“躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋”呢。曾經有一段時期，我竟故意躲著不去參加外部場面的應酬，盡量避免與外界過多的交往。因為今不比昔，做什么都得去請示，去求人，而我本身又是個死要面子的人，倒不是抹不下面子而實在是覺得無此必要。因此便極有規律地生活在家與單位這兩點一線之間。閑來無事，便翻找出些早先的藏書，閑坐在書房里信手來讀，借以打發那空虛和無以排解的寂寞時光。

　　這一陣，我幾乎通讀了《論語》《大學》《三字經》《圍爐夜話》等一些古籍經典著作，接著讀了潘鴻生先生著的《聽南懷謹講莊子》這部書。《莊子》是一部哲學著作，也是道家學派的重要文獻，同時還是一部優秀的文學作品。它以極其優美的文字，極簡單的故事揭示了深刻的人生哲理，以前也曾翻閱過，只是未有深刻的去體會。這次再讀《聽南懷謹講莊子》，讀后讓人流連忘返，有了那種“沉醉不知歸路”之感。給我的心靈以極大的震憾和深刻的洗禮。“超越自身的束縛，坦然面對自己，心無外物”等等啟迪人們心智的話語久久響在耳邊，蕩氣回腸。告訴我們生活的精義在于“行云流水，順其自然”。

　　于是乎一時之間心結頓解，身輕體泰，神安魄寧了。從此之后，我找到了一條釋放心情之路，打開了一扇放逐心靈的窗戶。用文字和筆墨來傾情書寫內心的感受，讓寂寞的心不再孤獨。徜徉在文字鋪成的路上，讓心靈走出那扇窗隨著文字翱翔在藍天穹宇之間，自由歡暢！

　　二、給身體打開一扇門

　　我自從在一線崗位上下來后，暇時無事，就只坐在家里看看書、偶爾上網玩玩斗地主游戲，以及找熟知些的網友瞎聊和下下圍棋，借以打發時日。因為多年的商戰之旅讓我感到身心疲累，正好藉此借以舒緩疲憊的身體，便極少出門的把自己關鎖在了屋里。當然，最大的原因是由于受環境改變的影響，而自身又不能很好地去適應它，被環境所改變，故而便深深地封閉起了自己來的。

　　為了排解自己，打發內心的空虛、寂寞，我把更多的時間是花在了電腦上。比如經常上網去跑論壇，像小說閱讀網，99攜手論壇、憶石中文論壇、紅袖添香、九江論壇、江西論壇等等不下十幾家吧？借助網絡吐露心曲，積極地和網友們交流，交換各種對不同事物的看法。有時候就是坐在辦公室里都忍不住要上論壇去就某個話題回朋友的一個帖，去參與討論討論。令人沒有想到的是這時間被我這一晃竟足足的就晃去了滿滿的三年時光。

　　這三年里，我除了穿越兩點一線地游走在家與單位之間外，八小時之外就是足不出戶地用心坐在家里讀書和爬格子了。并在一些網友的攛掇下做起了幾個博客，借助網絡把自己這大半生來對生活的絲絲感知體悟，用拙劣的筆和粗淺的文字將它根植在了博園，與朋友們在博海中相互交流，以助有利于自己的提高，以期對自己、對家人、對子女、對后世子孫有個合適的交代。也許是書讀得多了的緣故，心靈的視野似乎變得較之以往寬闊了許多，眼界寬了精神也就松散下來了。也許是人閑散下來了的緣故，這滿身的肥膘竟像瘋了似的跟著來添亂，拚了命地往外竄，整個人一下子好象被充了氣似的肥了起來。有朋友說我這是發福了，還說是可喜可賀的事。

　　其實，事實就遠不是那么一回事了。由于這兩三年來，整天除了不是坐在辦公室，就是坐在書房里，每天對著電腦沉浸其間樂不知返，人又變得不再像以前那樣主動鍛煉而是疏懶于運動，身上的各處關節便好像都跟生了銹一樣顯得不是那么靈活起來了。什么腰椎、頸椎、肩周啦等等部位都感到有不適反應了，聽醫生說這跟我長期上網有關，坐得太多了的緣故，告戒我要節制自己，適當控制上網時間，多運動運動身體。他甚至這樣善意的勸導我：你這樣禁錮住自己，同時也會禁錮住你的思想，你還是要多到外面去走動走動的。

　　還有一件讓我感到非常困惑和難安的事，那就是我愈來愈感到自己的知識面太狹窄了，對事物的認知程度不夠深，以至于在寫作過程中經常會遭遇到窘迫的困境。就拿我起初在涂鴉《都昌八景系列》的過程來說吧，雖然是幾易其稿，然，總覺得是在泛泛而談，沒有挖掘出其精義來。有感于此，我不僅僅滿足于在書面上對八景的粗淺了解，我有了一個計劃，一定要腳踏實地去看、去揣摩，去參悟，去感受它。于是，我頂著烈日酷暑，揮灑著滿頭滿臉的汗水，開始了我的覓蹤八景之行。

　　在酷暑烈日下，我花了一個月的時間踏遍了八景舊地，盡情地放飛自己的想像去與前人共賞，盡可能地再現歷史的場景和還原歷史的真實同古人共游。從實地勘察中我發現了許多從書本上讀不來的東西，學習不到的知識，令我有了不少的意外收獲。使我對它們的理解有了更深一層次的感性認識，更讓我在情懷上放得開了，這樣寫出來的東西才有血有肉，耐看耐讀有味道讓人細細琢磨。同時，它也讓我的身體得到了自然運動，效果比刻意的鍛煉強很多。不但讓我心理上存在的困惑解開了，就連身體上的不適也減輕多了，最見成效的是它既讓我汲取了知識同時又充實了自己。所以，我有了這樣的想法：一個人再也不能封閉自己，要讓自己走出去。去觸摸這個世界，用身體上的各個細胞去認知這個世界，感知這個世界，用心靈去感應這個世界。

　　這是我近年來對生活的一點點感知領悟。因此，我覺得每個人都要給自己的身體打開一扇門，讓它能走得出去。當你的身體走出去了，你就會發覺原來生活的陽光是多么的美好燦爛，無垠的碧宇藍天是這么的讓人向往和流連。

　　三、給流浪的靈魂找一個歸屬

　　古語云：“孟春之月鴻雁北，孟秋之月鴻雁來。”每年的春分之后，大雁便從明媚的南方飛回它北方的老家生養、繁殖。到了秋分之后又不遠千里，長途跋踄去往溫暖的南方去越冬。每當看著雁陣在頭頂上的天空中飛過時，我便不由想到身處異鄉的親人和朋友，仿佛眼前就有了他們忙碌的身影和耳邊就響起了他們匆忙的步履。

　　于是，我便有了這么一個想法。大雁的遷徙是跟隨著季節的腳步在移動，秋來春去，春去秋來，它不貪戀南方的錦銹繁華，春花爛漫，更不嫌棄北方的蕭瑟冷漠，荒蕪寂涼。在它的意念中始終有個對家的.依戀和向往。縱然你百花燦爛，霞光迷人眼，卻不能拴住它一顆回家的心和滯留它回家的腳步。它的意志和對家的觀念是多么的堅定而執著，它不會被身外的錦繡所迷惑。而試問我們這些人呢？在如此現代化的今天又是怎么想的和怎么做的呢？

　　隨著現代化的進程，社會上以工、農、商、學、兵來區分職業人群的舊觀念是早就被人們所遺棄的了，在現代生活當中，是很難去以一個人本身從事的某項職業來給他的個體身份作一個確論。現代生活的快節奏讓一些人在不斷地變換著自已的身份，不斷地改變著他的人生角色。他今天是學者，或許明天他便成了企業家，后天又變成了巨商……如此種種，不一而足。這話既然說到了這里，我不禁要問：“這倒底是為什么呢？”我想這才是我想要說的一個問題。

　　人，不僅僅是個靈長類動物而已，他是高級的靈長類動物。他有思想，還有創造力。但更可怕的是他生來就有一種強烈的欲望，那就是占有。他在創造財富豐富這個世界的同時，他也在想著如何占有這些財富和這個世界。因此隨著人類前進的步伐，隨著現代經濟大潮的涌動，人類開始象候鳥一樣邁開了自己的腳步，追逐在波濤洶涌的經濟大潮中，擁擠著、碾壓著、向前滾動，躥動的腳步聲震響了寰宇。大到世界、國家、地區，小至人的個體無一不是在行動。人類原本隨意而居，自然散落的狀態從根本上發生了變化，過去哪種“鄉關何處是，最痛離人愁”的滋味對于現代的新新人類們來說，是再也不能去體味得到其中的內涵了。

　　由于現代生活的節奏太快了，快得難以讓人們所接受。當一種觀念與你擦身而過的時候，另一種新的觀念便緊接著向你襲來，根本就讓你來不及去思考，也沒有時間去思考便把你沖倒了。于是，人的靈魂就游離在了人的身體之外，從此它便失去了依附，失去了寄放的地方。它只是象你身后的影子一樣隨著身體的到處流浪而四方游蕩。隨著人的欲望不斷膨脹，不停地占有，他既不像燕子秋去春回，不忘舊巢；又不能像大雁一樣不貪戀南方的絢麗，依然不放棄對寂冷家園的向往。而人是可以隨時隨地地四處筑巢安家，唯一放不下的是對錦繡繁華和紙醉金迷的向往，他所渴求的只是要滿足自己的利益與心中的欲望。因此，原本附著在人們身體上，思想上的一些可貴的寶貝被人們在無心的、不經意中丟棄了。比如親情，友情、愛情……等等，這情哪情的統統都被丟到腦后去了，生活留給了我們一付千瘡百孔的尷尬。

　　于是，我循著這思路去想，如果人們都能像大雁和燕子一樣，都能把自己的靈魂擱放在故鄉的土地上讓身體去流浪，而每到季節來臨的時候，身體便不自覺地向靈魂靠近，讓它安放，這世界是不是就會多了些包容，多了些理解，多了些寬容，多了些和諧，少了邪惡與毒欲？所以我總在想，要想去澄凈一個人的心田就只有讓他回到來時的子宮里去，當然，子宮你是無論如何再也回不去了。那怎么辦？那就讓你的身體帶著你的魂靈去回到故鄉，之于一個人來說，生你養你的故鄉不正是孕育你的子宮么？我常常這樣想！

　　這三年來，我一直在為一件事情忙碌著，那就是關于拙作《明然三部曲》的潛心創作。我一直在試圖尋找一間《盛放靈魂的小屋》，能讓我疲憊的身體得到歇息，能讓我流浪的靈魂得以寄放。今天我終于可以放下了筆，達成了我的這個小小的愿望。讓我心安詳！

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