“孤單的吟游詩人

　　沒有房屋也沒有家鄉(xiāng)。

　　永遠得不到休息，

　　是心在促他游蕩。

　　若是誰，

　　胸中富有詩歌的寶藏，

　　他將失去家園/到處流浪。

　　”這是偉大的劇作家易卜生詩劇《奧拉夫，利列克朗》中的一段。每次看到這一段詩，心中總有一種心緒涌了起來，那感覺如火山噴發(fā)時那一刻的激昂，又如雷電般的迅猛。在我的印象中，我喜歡易卜生就是從這個時候開始的吧。

　　在網(wǎng)絡上，我瘋一般的搜索關于易卜生的資料。從資料中，我認認真真的將易卜生讀了一遍。他說：“我所創(chuàng)作的一切，即使不是親身體驗過的，也是與我經(jīng)歷過的極其緊密的聯(lián)系在一起。對我來說，每次新的創(chuàng)作都服務于心靈的解脫過程和凈化過程的寫照。”從他的作品，我看到了這一點，就像聞名世界的《玩偶之家》則完全是根本他的一次親身經(jīng)歷寫出來的，女主角娜拉的原型名叫勞拉。雖然情節(jié)頗為相似，但結(jié)局卻是不同的，在他的“點石成金”的藝術手法處理之下，娜拉的形象也發(fā)生了很大的'變化，不像勞拉那樣逆來順受，整個精神崩潰。娜拉是勇敢的，她選擇了毅然出走的道路，最后那砰然一響灑脫的關門聲，震撼了無數(shù)讀者的心弦，總?cè)滩蛔≡谛闹兄迸氖纸泻谩?/p>

　　還有以她妻子蘇珊娜為模型的《海爾格倫的海盜》，以她早年失戀，受挫為影子的《蘇爾豪格的宴會》。這些戲劇無一不可證明易先生的作品的魅力是不朽的，取材于現(xiàn)實生活之中，情節(jié)合乎情理，心理描寫也非常的到位。這一切的一切都令他的作品在這幾百多年來經(jīng)久不衰。

　　“地以人傳，人以文傳。”易卜生先生已經(jīng)逝世幾百多年了。在中國，他的戲劇是很受歡迎的，早在清末民初，著名翻述家林紓就翻譯過他的劇作《群鬼》。

　　我國著名的白話文倡導者魯迅先生在看過他的文章之后，給于極高的評價，還對他的文章作了精辟的分析。很難想象在挪威這樣一個北歐小國的作家能讓中國文化先驅(qū)者給于如此高的贊賞。他的文字是人們可以感知的活體，這一切都是他用生命創(chuàng)造出來的生命，用靈魂鑄造出來的靈魂。藝術的力量，很多時候，可以沖破地域與時間，直達給于讀者一種心靈深處的震撼。

　　易卜生的作品可以說是用淚血寫出來的一種成功者的悲憾，它不僅僅提示了人類普遍存在的生存困境和精神困境，探索，而且還生命的本真狀態(tài)，是一種赤裸裸的表述。但又趨于朦朧。似乎也為自己嘔心瀝血勞作一生，全力投身于戲劇創(chuàng)作而無暇令略與享受人生幸福，流露出一種深深的遺憾。

　　他的成功之路是一段崎嶇的山路，是在千萬的攻擊與鄙夷中被挖掘出來的。

　　就如舉世名著《玩偶之家》剛面世，就受到在婦女問題上持保持態(tài)度，甚至仇視女生的斯特林堡的猛烈攻擊。這位斯特林堡是當時瑞典的著名劇作家，當時在北歐兩人齊名。但他沒有灰心喪氣，對于這一些批評，他只是默默的沉受著，他將自己的畫像懸掛在書房中，以磨練自己的意志與創(chuàng)作激情。

　　他老年的時候，挪威國王鄂斯加二世非常敬重他，曾經(jīng)對他說：“在政治上，我是皇帝，在文學上，皇帝卻是你哩。”后來特意將王宮花園的鑰匙交給他，供他隨時來閑步，激發(fā)靈感。可惜，當時他已經(jīng)無法下樓走路了。平時對著窗戶看著茂密的草林，總會感慨著青春年華。路人總會投來崇敬的眼神。雖然手腳不靈活，但他還是給友人留下了這樣一句話：“我也只是一個曾經(jīng)當過作家的人罷了。”

　　尊者諱恥，賢者諱過。人誰無過呢，易卜生雖為一代劇作家，他小時候也是非常調(diào)皮的。

　　從小，易卜生就聰明過人，可是個剛烈的男孩，而且乖僻，內(nèi)向，很不容易與人相處。他一出生，就非常受母親的寵愛，凡事都順從他，因而養(yǎng)成了縱情任性，自命不凡的性格。他經(jīng)常以首領自劇，指使弟弟，妹妹干這干那，而且脾氣暴燥的時候動不動就發(fā)大火。有時候顯得冷酷無情。

　　當他寫作的時候，從來不允許任何人來打擾，即使是妻子無意經(jīng)闖入，他也會大罵一翻。

　　他也非常的入潮，矮胖的身軀常常便他感動苦惱，為了顯得高大一些，經(jīng)常把頭發(fā)搞得蓬松聳峙，還特意訂做了一雙高跟皮靴穿在腳上。

　　易卜生就是這么平凡，也是這么偉大的。

　　實實在在的一個人，即使他是偉大的，莊嚴的藝術家，也是有血有肉，不可能真如神仙一般，超凡脫俗，他也有沉重的肉身，也有靈魂中陰暗，性格上的缺陷，以及由此帶來的苦惱與遺憾。

　　他年輕的時候被鄰家一個大他十來歲的女仆看上了，便打定主意勾引他，不時的幫他做作生活中的家務，以換取好感。一天夜晚，女仆趁屋里沒有，過來與他作伴，結(jié)果，剛剛十幾歲的他就做了一個私生子的父親，這就是他一生的一個難以抹滅的陰影。爾后的日子中，在精神上，在經(jīng)濟上都造成了他極大的痛苦。

　　“人非圣賢，孰能無過”這是可以理解的。它將這一切用文字表述了出來，展現(xiàn)給世人。

　　他的文化是有歷史的，正如德國哲學家奧斯瓦爾德。施本格勒所諮的：“文化是有機體，因此，像任何其他活的有機體那樣，每一種文化也都經(jīng)歷幼年期，成熟期和衰落期。”易卜生的文化厙經(jīng)數(shù)百年不衰，也曾數(shù)度繁榮，在今天的文學史上創(chuàng)作了不朽。

　　在那些被我們所認為是永恒的事物當中，有些早已經(jīng)衰竭，而有一些如易卜生的作品，永遠永遠的留了下來……。

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