我的家鄉在騰格里沙漠邊緣，從小以沙為伴，長大了還是喜歡沙。就像一個人小時候吃過的食物，經常吃那種味道就永遠注入了你的記憶，注入到靈魂深處，無法忘記。就像東北人喜歡吃餃子，山東人喜歡煎餅，四川人喜歡麻辣，南方人以米為主食，西北人喜歡面食一樣，長大了飲食習慣也很難改變。我喜歡沙漠也許就是這個原因吧。
武威市的涼州區有個鄉名字叫長城，就在沙漠邊緣。不是因為這個鄉有什么特殊，而是這個地名怎么和長城掛鉤了呢？我有點兒納悶，長城鄉和清源鎮之間有一條古代修筑的長城橫貫其中，老家人叫這條古長城為“邊墻”，是不是看到長城太雄偉了，這兒的太小了，才這樣叫的。我想長城的地名應該和這條邊墻有關吧。我不知道邊墻是什么年代修筑的，有說這是明長城。邊墻的東面是長城，西面就是清源。為什么要啰嗦這么多呢？如果邊墻是國與國之間的分界線，那么長城之外就是另一個國家的了。還因為這個地方都是沙漠地區，清源鎮境內還有一個公園叫“沙漠公園”，是我經常去游玩的地方。與我老家陳家寨大約有一公里之遙。
邊墻都是用土筑成的，烽火臺尚存，每次到哪兒，依稀感覺到古代兵士在風中佇立，狼煙四起的景象。古代的通信手段也太簡單了，發明通信網的那個人為什么不早生2000年，害得讓玄奘去那么遠，歷經九九八十一難，才取到那么點玩意兒。不讓的話，那點東東，網銀把錢打過去，一會兒就從網上傳到長安的皇家寺院了。
閑話少說，言歸正傳。據說，長城鄉境內，有個地方叫九墩，原是涼州府所在地，我有好多次去過，現在都變成沙漠了。只有一座廟宇“九墩廟”孤零零地立在那兒。每月初一和十五，香火不斷，是否在訴說著曾經的輝煌。無數次地想，怎么一個披著文明外衣的城市一夜之間就被沙漠吞噬了呢？樓蘭古城也不是一樣嗎？中東國家也有城市被沙漠淹沒的。
九墩附近有一條河叫“紅水河”，現在也干涸了，古代的涼州城是不是因為有這條河才選在哪兒的，紅水河的邊上有個村叫西湖，西湖這個名字，怎么那樣動聽和優美，這讓我聯想到，這兒曾經是水草肥美的地方。沙漠無情地吞噬了一個文明古城，文明在你的眼里只不過是曇花一現。老家有一句罵人的話叫“你就和九墩廟的愣神一樣”，愣有“呆傻”的意思。我似乎有點兒明白了，一個古代被毀滅的城池留下的廟宇里供的竟然是一個呆傻的神仙，不能不引起我的深思。那個神仙看到一個城市突然不存在了，能不呆不傻不愣才叫怪呢。
沙漠原來是這樣的無情啊！
被列為省級“非物質文化遺產”的“涼州賢孝”，據說最早也是涼州古城附近的一個落第秀才編寫出來，并用三弦彈唱，流傳至今的。父輩一代深愛“涼州賢孝”。也知道其歷史，關于賢孝，能說上幾天幾夜。到我這一代之后，就只能聽其音，有點兒大致的了解罷了。那個涼州賢孝的祖宗現在已被銅鑄成像，懷抱三弦，立在武威最繁華的步行街東段，供人瞻仰。沙漠無情地吞噬了一個城池，卻留下了滋養心靈的樂章。
要想真正理解沙漠，就一定要到沙漠腹地。我曾好多次進入沙漠腹地，四周只有一眼望不到邊的沙漠，幾乎沒有任何植物、沒有生靈。這時的天才真正叫天，將沙漠罩個嚴嚴實實，天才是真正的圓的'，這時的沙漠才叫荒漠，寂靜的出一口氣自己都能聽到，連自己心跳的聲音都聽得清清楚楚。曾經紅遍一時的一首歌《熱情的沙漠》中有這樣的歌詞，“我的熱情好像一把火，燃燒了整個沙漠。沙漠有了我，也會不寂寞”。是因為沒有獨自到達沙漠的腹地。獨自去沙漠的腹地，寂寞是千真萬確的，沙漠和我都是孤獨寂寞的，不寂寞才叫可笑。
坐在柔軟的沙丘上，你完全可以感覺到這就是大地的肌膚，用手摸一摸，大地的肌膚是那樣柔、那樣軟、那樣滑，心境是那樣地好，身心可以完全松弛下來，思緒是如此的清晰。如果一個人累了，我可以告訴你，在一個月明星稀的晚上，去沙漠吧。沙漠會讓你的身心來一個完整的徹底的不折不扣的放松。
沙漠是如此之多情。
甘肅敦煌鳴沙山的月牙泉是沙漠的眼睛。你去好好看看，她在乜斜著眼，冷冷地看著。看什么呢？人類所謂的文明沙漠會在一夜之間將其吞沒。樓蘭古城的毀滅就是最好的證明，涼州古城的淹沒難道不是嗎？敦煌莫高窟卻像沙漠之大腦，殘缺不全地保存著中國文化最絢爛的篇章。
我曾坐一大貨車去過內幕古的阿拉善盟十多天，沙漠就是沙漠，草原就是草原。沙漠和草原在進行著一場血腥的廝殺。草原在減少，沙漠在擴大。有位科學家說，中國的生態安全受到了嚴峻的挑戰。那么多中國優秀的企業家將資金、思想、最后的成功與否寄托在哪兒，有點兒匪夷所思。他們在做前無古人后無來者的大事業——治理沙漠，讓沙漠變成綠洲！沙漠是無情的!她一次又一次地警告人類，不要輕易傷害大地的容顏!
永遠的沙漠，我有點兒恨你，但我更愛你。你像我的初戀情人，每次見到你都讓我如此心動不已。
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