我的家鄉(xiāng)，沒有雄關(guān)漫道的崇山峻嶺，卻有風(fēng)光旖旎的平原邱峰；沒有波瀾壯闊的雄偉大海，卻有靈動(dòng)秀麗的江河湖泊；沒有塞北的駿馬秋風(fēng)，卻有江南的小橋流水……
那是有一天，我忽然從這天然山水相間、城園交融、綠城輝映的生態(tài)景觀中，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)天藍(lán)、地綠、水清、城美的現(xiàn)代園林城市形象的秘密，那是一幅素雅淡泊的中國(guó)山水畫。
生活在這個(gè)城市，已有二三十年了，原來總覺得家鄉(xiāng)不如蘇杭美，總是向往有園林的地方。然而看到一幅它的俯瞰圖，令我震驚不已！恍然覺得我的家鄉(xiāng)真是美如畫，過去一直身在畫中，只是不覺得罷了。
讀懂這座現(xiàn)代園林城市，是近年的事。
平素喜愛書畫，閑暇喜歡讀園林藝術(shù)的書，方知園無石不秀、無水不媚。園林不必宏大，不必氣派，卻一定要有山水。我的縣城，城連著湖，湖連著山。遠(yuǎn)處是山，中間是湖，近處是城。湖水是綠的，林木是綠的，山是綠的，天是藍(lán)的，城就坐落在幾個(gè)湖中。城區(qū)的幾只角延伸在湖里，形成一個(gè)個(gè)小島，島上蔥蔥郁郁；最具特色的是“三大園”：二喬公園、環(huán)湖公園和人民公園，將山、水、湖、橋、樓、花木草卉……融為一體，構(gòu)成了一幅幅水鄉(xiāng)園林長(zhǎng)卷。
對(duì)園林的熱愛，是與日俱增的。到過蘇州，我一定要流連蘇州的留園、拙政園；到過揚(yáng)州，我一定要逛瘦西湖。那是江南園林藝術(shù)的寶地。無論古典詩(shī)詞，還是文化渲染，人人都說江南好，究竟好在哪里呢？原來藝術(shù)家們也有偏愛。看了蘇州的小橋流水、杭州的西湖美景，不免讓人叫絕，絕就絕在江南的水。中國(guó)的園林建筑藝術(shù)，都是崇尚水的。江南園林中，以得水為貴，宅園的選址大多在靠近水系的地方。江南水鄉(xiāng)，以水景擅長(zhǎng)，山水相映，構(gòu)成園林主景。家鄉(xiāng)的江河湖泊眾多，以水見長(zhǎng)，自然是依托水鄉(xiāng)的地貌，憑借山水、花草、建筑所構(gòu)成的景致，還將中國(guó)特有的書畫藝術(shù)形式，如石雕、壁畫、匾額、楹聯(lián)、碑刻藝術(shù)等融入造園之中，深化園林的意境，取法自然，高于自然，極富情趣。
湖畔的二喬公園，以二喬美女雕塑為主題，大島與小島、大橋與小橋，雙鳳樓、根雕園、靜修亭、桃花島、雕塑園、石景園……環(huán)湖公園整個(gè)以梅澥湖為中心，環(huán)湖十公里處處雕梁畫鳳、玉石欄桿、垂柳依依、綠草茵茵，將湖水映襯出了清新明快的格調(diào)……與二喬公園毗鄰的人民公園（人民廣場(chǎng)、櫻花路），以綠色草坪為主，間以各色喬木、小灌木，四季鮮花常開、春夏秋冬色彩不同，鳥語(yǔ)花香、綠樹成蔭，一派生機(jī)盎然的景色；尤其那櫻花盛開的季節(jié)，典雅而圣潔的色彩，形成一道靚麗的風(fēng)景；然而就是這樣園林，仍然離不開水景，曲水流觴的格局，穿插著亭閣、棧道、水榭、小橋、假山、瀑布等園林建筑小品，沿溪邊、澗邊、湖邊種植各種水生植物。人們漫步其中，觀賞到小橋流水、瀑布飛流、曲橋風(fēng)荷等江南水鄉(xiāng)特色的園林風(fēng)景，沐浴著大自然最原始的'氣息，心曠神怡，留連忘返，有回歸大自然的感覺……
園林的靈氣得益于山水，但它的人文底蘊(yùn)更得益于它深厚的歷史文化。家鄉(xiāng)的歷史文化最早可追溯到《詩(shī)經(jīng)》：“南有嘉魚，烝然罩罩。君子有酒，嘉賓式燕以樂”。“詩(shī)經(jīng)三島”（風(fēng)、雅、頌）景觀、“南有嘉魚”壁畫、“在水一方”石雕等再現(xiàn)了古老的詩(shī)經(jīng)文化；“漁舟唱晚”文化墻、“南有嘉魚”“雙魚朝圣”“魚跳龍門”城標(biāo)、魚形“嗚嘟雕塑”又將嘉魚的魚文化在園林塑造中得到了充分的展現(xiàn)；以二喬這對(duì)三國(guó)美女為主題的二喬公園則充分展示了家鄉(xiāng)精彩的三國(guó)文化，大喬小喬姐妹相擁、亭亭玉立的漢白玉石雕矗立在湖中央，與青山綠水形成了清新雅致的格調(diào)；諸葛亮、周瑜、魯肅三人縱論天下，曹操剛愎自用、雄蓋一世，孫策與大喬意氣風(fēng)發(fā)，周瑜與小喬郎才女貌的石雕群栩栩如生，集中表達(dá)了三國(guó)時(shí)期作為赤壁之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)的家鄉(xiāng)濃厚的三國(guó)文化風(fēng)情……
園林藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)的中一支奇葩，鮮明地折射出中國(guó)人的自然觀和人生觀。園林，雖然以自然為宗，但絕不是叢莽一片，漫無章法。它不僅追求歷史與自然的完美結(jié)合，力求達(dá)到人與自然的高度和諧，即“天人合一”的理想境界，更讓游園的人們享受到一種高雅的文化意境。完美的園林，不僅凝聚了家鄉(xiāng)能工巧匠的勤勞和智慧，更是特色鮮明地折射出家鄉(xiāng)人的自然觀和人生觀，突出地抒發(fā)了人們對(duì)于自然和美好生活環(huán)境的向往與熱愛。這就是人們喜歡游園的緣故。
蘇東坡說“寧可食無肉，不可居無竹”。其實(shí)，人居之地，有數(shù)桿修竹，一灣湖水，即成一方園林。這些年，一直尋求一種園林居，現(xiàn)在才覺得，自己已經(jīng)身在其中了。
能在水鄉(xiāng)園林之城放下腳步，品味著這山，這水，這湖，這綠……不忘情于大自然才怪呢！
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