活著為了什么散文

　　活著為了什么？說得雅致一點，就是人生的意義？這問題恐怕很難有統(tǒng)一的標準答案，蹲在窯洞邊上曬太陽的陜北農(nóng)民，可能會說：活著就是為了娶婆姨生娃。這話雖然說得白了一點，但卻表達了傳宗接代，使物種得以延續(xù)的本真理念。這是自然界自生命誕生以來，經(jīng)過億萬年優(yōu)勝劣汰的生存競爭以后作出的總結(jié)。但這種思想似乎太原始了一點，一般人不會這么說。政治家會說活著是為了拯救全人類，他決不會說，活著只是為了當總統(tǒng)。企業(yè)家會說，活著是為了使更多的人富裕起來，他絕不會說活著只是為了打造自己的金元王國……。各種人有各種的活法，不可能一致。看到過不知道是那位哲人留下的這樣一段話：

　　“無知的人為傳宗接代，有識的人為振國興邦；商人為錢，官人為權；有人活著是為這輩子謀福，卻為下輩子造孽。有人活著為下輩子積德，卻使這輩子受苦；有的人活著是為下一代，有的人活著是為上一代；有的人是為活而活，有的人是為死而活……人活著究竟為什么？許多人出生后有很長一段路是由別人指定的，他們不知道為什么會被指定要走那段路，人必須在走完這段路后才會知道人活著究竟為什么。”

　　哲人說的話，有時很難理解，所以我無法判斷，上面的話是否就概括了活著為了什么？的解答。有這么一個故事，一個碌碌一生的人，生活迷茫，他不知道活著是為了什么，于是就想早點結(jié)束。一個老者走過來問：“小伙子，有什么想不開的，要走這條路。”那人說：“我不知道活著為什么，所以不如死，你能告訴我這個問題的答案嗎？”老人說：“你的'問題我已想了一輩子了，至今還未找到答案，所以我要繼續(xù)活下去。”“可是你并沒有告訴我答案啊。”其實老者已經(jīng)告訴他答案了，那就是人活著是為了解開未知之迷。世界有許多西，這一輩子，乃至下輩子都是未知的，所以人就要一輩子，一輩子的活下去，找尋問題的答案。這可能也是人為什么活著的另一種解答。

　　羅素在他的自傳中說：“三種單純而強烈的激情支配著我的一生，那就是對于愛情的渴望，對于知識的尋求，以及對于人類苦難痛徹肺腑的憐憫。”這可以算是羅素對為什么要活著的解答。他也提到了對知識的尋求，他說“愛情和知識只要存在，總是向往導向天堂，但是憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。……這就是我的一生，我覺得這一生是值得活的，如果有可能再給我一次機會，我將欣然重活一次。”他的話是否可以這樣理解：人要有自己的生活（追求愛情），也要關心別人的生活（對于苦難的憐憫），尋求知識是聯(lián)系這兩種生活的紐帶。可見想當總統(tǒng)（自己的生活）和拯救人類（關心別人的生活）并不矛盾，你如果真的能夠拯救人類，那么人類自然就會選你當總統(tǒng)。如果當了總統(tǒng)就忘記了拯救人類，這個總統(tǒng)一定也當不長。同樣如果你積累了財富，成就了金元王國，（自己的生活）然后又將你的財富回歸社會，讓更多的人富裕起來（關心別人的生活）。那么成就金元王國和創(chuàng)造社會財富也不矛盾。

　　生活在羅素（Russell）前100年的法國哲學家盧梭（Rousseal）曾說：“實際上，人們在進行了某些觀察之后，就很容易看出我們一切事業(yè)都只趨向于兩個目的。即：為了自己生活的安樂和在眾人之中受到尊重。”他似乎也是說，一個人活著要兼顧兩方面：一是“為了自己生活的安樂”（自己的生活），另一是“在眾人之中受到尊重”（關心別人的生活）。

　　所以人活著不僅為自己也為別人，如果一個人無法在這兩種生活中找到平衡，那么他的生活就無法能完滿。在汶川大地震中，無論是活下來或已經(jīng)死去的人中，我們已經(jīng)看到了許許多多為自己活著，也為別人活著的，平平凡凡的人。他們也許從來也沒有考慮過：活著是為了什么？這樣一個深奧的命題，然而他們卻實現(xiàn)了盧梭所說的，活著是“為了自己生活的安樂和在眾人之中受到尊重”的偉大哲學思想。可見哲學原本就來源于生活，而不是哲學家的創(chuàng)造。

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