炎黃子孫，如果細(xì)分的話，就不止五十六個(gè)民族了。不同的民族，源于相同的祖先。今天，我們有了共同的語言—漢語。從前，我們頭頂同一片藍(lán)天，共飲長(zhǎng)江黃河水，腳踩同一塊大地，卻有著不同的語言，不同的風(fēng)俗和習(xí)慣。

　　因?yàn)椋@是一片神奇的大地。同一個(gè)民族，有著不同的分枝；不同的姓氏又有著不同的規(guī)矩，不同的禁忌。隨著時(shí)間的推移，這些家規(guī)和禁忌越來越神秘，逐漸演變成了我們心存敬畏的“家鬼”。

　　比如苗族，這只是一個(gè)統(tǒng)一的稱呼，它飽含花苗（花苗又分為大花苗和小花苗）、素苗（素苗又分為七寨苗和八寨苗）等等。同一個(gè)族別，不同的分枝，有著不同的文化，不同的語言，不同的服飾。同是花苗，大花苗與小花苗之間的語言是不通的，服裝是不同的。

　　同是素苗中的七寨苗，姓氏不同，家族不同；雖然語言相通，服飾相同，但是規(guī)矩與禁忌也不盡相同。

　　每一個(gè)族別，每一個(gè)姓氏，都有他獨(dú)特的規(guī)矩。不論是漢族，彝族，苗族……姓張、姓李還是姓王……相同的民族，不同的家族，都有它與眾不同的禁忌。那是本家族的人不能涉足的禁地，那是祖先們定下的規(guī)矩，那是世代相傳的咒語。誰敢越雷池一步，祖先們定下的災(zāi)難將會(huì)降臨你的家庭或者你本人。給人一種神秘與畏懼。

　　例如，彝人供奉壇神的那里，就是他們的禁地。每個(gè)人對(duì)自己家里供奉的壇神都充滿了敬畏。

　　苗家的羅氏一族里，更有著不可理解的規(guī)矩。羅氏一族的女孩，在年滿12周歲之后就不能爬樓；羅氏一族的男人，在女人坐月子的那段時(shí)間里，不能觸碰妻子與嬰兒；小米與黃瓜是羅氏一族的上帝，每年在嘗新之前，都得由族里的長(zhǎng)輩對(duì)其舉行祭祀后方可吃。否則就是違犯家規(guī)，祖輩們的咒語將會(huì)使你不得安寧。

　　這是科學(xué)還是迷信，根本就說不清。你說科學(xué)吧！每一條禁忌的背后都只有一個(gè)遠(yuǎn)古的傳說，根在何處，無人知曉。你說是迷信吧！生活中又有太多的巧合，把你和祖先們留下的每一條禁忌和規(guī)矩聯(lián)系在一起。巧合得讓你不得不相信，祖先們立下這樣的規(guī)矩肯定有你不知的'秘密，有著他們的理由和依據(jù)。這些家規(guī)和禁忌時(shí)刻困繞著你的心，總是令你覺得你或你家人今天的不幸是因?yàn)樵?jīng)違犯了禁忌而遭到的報(bào)應(yīng)。

　　也許，你不相信；又或許，你有過這樣的經(jīng)歷。從前，我根本就不相信這類的事情。可是后來啊，在經(jīng)歷了生活的風(fēng)雨之后，有些事情不由得你不信。

　　苗家的羅氏一族里，那些看似荒唐的家規(guī)，卻有著深厚的文化根基。為何羅氏一族的女孩在年滿12周歲之后就不能爬樓呢？那是因?yàn)樵诤苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候，羅氏一族里的一個(gè)兒息婦，將家里好吃好喝的東西都藏在閣樓里，自己偷偷享用，卻給年邁體衰的公婆吃草根和樹皮。后來羅氏一族為了徹底解決這一不孝順老人的行為，就擬出了這條家規(guī)，并詛咒不論任何人，如有違犯，眼瞎心腐爛。

　　那么羅氏一族的男人在女人坐月子的那段時(shí)間里為什么不能觸碰妻子和孩子呢？羅氏一族里曾經(jīng)發(fā)生過這樣的兩件事情：一件是男人發(fā)現(xiàn)妻子生的是個(gè)女兒，于是就拋妻棄子，沒有盡到一個(gè)男人應(yīng)盡的責(zé)任；另一件是男子在女子還未滿月的時(shí)候就與她同床，導(dǎo)致女人患病醫(yī)治無效而身亡。羅氏一族的祖先們?yōu)榱吮Ｕ霞易謇锩恳粋€(gè)女人的生活與生存的權(quán)利，定下了這條家規(guī)。

　　至于羅氏一族里每年每戶人家都要祭祀小米和黃瓜，就要追溯到遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)古時(shí)期了。由于那時(shí)物資匱乏，羅氏一族的祖先們就是靠吃小米和黃瓜長(zhǎng)大，是小米和黃瓜養(yǎng)育了為羅氏一族開枝散葉的各位開天鼻祖，才有了今天蓬勃發(fā)展的羅氏家族。祖輩們?yōu)榱烁卸鳎蛯⑦@兩種食物供奉為羅氏一族的神物。

　　如果你仔細(xì)觀察，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，不管是漢族、彝族還是苗族……他們都信仰著孝順、感恩、誠(chéng)信等文化；都敬畏著家規(guī)與家法，只是形式有相同與不同罷了。

　　在我們生活的這片神州大地上，不論有多少個(gè)民族，多少個(gè)家族。其實(shí)都是中華民族，同是炎黃子孫，五千年的中華文化是我們共同的根。只不過我們地大物博，不同的民族，不同的家族對(duì)華夏文明雖然有著相同的理解，但卻存在著不同的表現(xiàn)形式。

　　如漢族的“龍”，回族的“豬”等等圖騰。它和苗族的小米和黃瓜所代表的意義沒有區(qū)別。將其神靈化，其目的就是為了感恩。讓每一位族人在心底有所崇敬和畏懼，懂得吃水不忘挖井人的道理。

　　漢民族在超度已故之人時(shí)，有一個(gè)環(huán)節(jié)叫繞關(guān)。子孫后代按照長(zhǎng)幼秩序圍著去世之人的軀體轉(zhuǎn)圈跪拜。在苗族人那里叫做轉(zhuǎn)房子，每當(dāng)有子孫后代到來，就要舉行圍著逝去之人居住的房子左轉(zhuǎn)兩圈，右轉(zhuǎn)一圈的儀式。這兩種不同的民族儀式，卻散發(fā)著相同的文化內(nèi)涵。它們都代表著子孫后代對(duì)亡故之人的尊敬，陪伴和悼念。

　　心存敬畏，是每一個(gè)家族，每一個(gè)民族相同的出發(fā)點(diǎn)。根是華夏民族千年的文化積淀。神靈化的家規(guī)與家法使得文明的種子在華夏子孫的心靈不斷的生根發(fā)芽。

　　這就是文化的力量吧！不是你能用科學(xué)或者迷信就能夠把它撇得清的。五千年的華夏文化，應(yīng)該就是每一個(gè)中國(guó)人骨髓里的信仰吧！五千年的華夏文明，蘊(yùn)藏著每一個(gè)中國(guó)人的靈魂。祖輩們把它視為鬼神般的崇敬和畏懼，可以說是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。也許，這也是四大文明古國(guó)之一的中華民族五千年來屹立不倒的重要原因。

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