情與理散文篇一：情與理的抉擇

　　中國(guó)是一個(gè)個(gè)人的大國(guó)，無(wú)論何處都必須或多或少地談?wù)撊说母杏X(jué)。事實(shí)上，中國(guó)經(jīng)歷了長(zhǎng)期的人民統(tǒng)治時(shí)代，人性的重大概念根深蒂固。也許正是因?yàn)檫@樣，更多的人幾千年來(lái)逐漸形成了一種人類文化，社會(huì)文化，甚至民族，民族文化。皇帝君王統(tǒng)治下的奴隸，父母親在下的膝蓋愛(ài)情，感情的稀疏，確實(shí)所有的時(shí)間在一個(gè)人的影響對(duì)待人的態(tài)度。俗話說(shuō)，老虎不吃孩子，靠近人們靠近，當(dāng)然是值得信賴的人，這是真的可以理解的。記得看電影看到這樣的對(duì)話：中國(guó)和外國(guó)的魔鬼是不同的？是中國(guó)人是人道的！這句話我記得，我經(jīng)常作為中國(guó)人，有機(jī)會(huì)體驗(yàn)人性是這種獨(dú)特文化的驕傲。但隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的增加，我對(duì)更加嚴(yán)肅的理由，不要談?wù)摰教幎际抢щy的。這些看似真正的論據(jù)有疑問(wèn)。社會(huì)是充滿了，我們應(yīng)該深深感到，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，情感的感情不應(yīng)該繼續(xù)是對(duì)事物障礙的正確理解，相信在我的眼中的真實(shí)的年輕人沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的眼中年輕人應(yīng)該比最近湖南省所有出發(fā)的鄭培民同志的學(xué)習(xí)活動(dòng)，記者會(huì)專門采訪他的家人，這是他兒子的話讓我感覺(jué)深深。他說(shuō)：從小到大，我從來(lái)沒(méi)有想到靠自己父親的位置幫助自己做，進(jìn)入社區(qū)沒(méi)有想過(guò)的關(guān)系，因?yàn)槲抑溃坏└赣H這個(gè)關(guān)了，我肯定不能。感情的親密，沒(méi)有影響鄭培民如此意識(shí)到自己是人民的公務(wù)員，他不是因?yàn)閭€(gè)人利益而放棄為人民服務(wù)的目的，仍然是勤奮，勤奮，無(wú)私奉獻(xiàn)的父親和兒子的這種崇高的愛(ài)情，雖然中國(guó)有悠久的大國(guó)歷史，但我堅(jiān)信，情感的感情不會(huì)成為我們新一代接班人正確認(rèn)識(shí)事物的障礙！愛(ài)和理性，不難做出選擇。雖然沉重是很難的，但作為未來(lái)的社會(huì)大師，我們有決心，有勇氣，一定會(huì)有這道路的真理的道路，也是走向真理的道路。本文分析了中國(guó)是一個(gè)人類大國(guó)歷史，然后提出人類不應(yīng)該正確理解事物的障礙，引用鄭培民同志的研究范例，分析密切相關(guān)的話題，最終提出自己的訴求。內(nèi)容：24分;表達(dá)式：25分;發(fā)展水平打通了深入的本質(zhì)：10分，總分：59分。--

情與理散文篇二：散文解析

　　第11題表面上好像考察的是引號(hào)的作用，但其實(shí)考查的是詞語(yǔ)的作用和含義。著重強(qiáng)調(diào)過(guò)無(wú)論是小說(shuō)的情節(jié)作用還是散文的句子作用一定要注意是否有對(duì)文中人物、事情、實(shí)物的對(duì)比烘托作用，這一點(diǎn)幾乎每考作用題便是重要的踩分點(diǎn)，本次考試也不例外。具體分析這道題：首先，從含義的角度，要理解關(guān)鍵詞“鐵牛”“拖拉”的具體含義。鐵牛很顯然是比喻，指代拖拉機(jī)。那么為什么不直接說(shuō)拖拉機(jī)，而說(shuō)“鐵牛”呢，顯然是為了跟“水牛”相對(duì)比。“拖拉”是動(dòng)詞，我們說(shuō)過(guò)很多遍動(dòng)詞要答出背后的情感態(tài)度，那拖拉的情感態(tài)度是什么？很顯然根據(jù)上下文，“拖拉”應(yīng)該是一種幽默的說(shuō)法，而且和“拖拉機(jī)”相互呼應(yīng)。那么為什么加引號(hào)呢？為了突出強(qiáng)調(diào)，為了引起讀者的注意。

　　第12題考查的是對(duì)文本的鑒賞能力。這道題其實(shí)比較簡(jiǎn)單，按照賞析的步驟，手法、原文概括、效果、情感，很容易拿到滿分。這里使用了動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫、多角度描寫（水深水淺不同），寫出了水牛善于游泳的習(xí)性和與人相同的靈性，也寫了人的動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了人與動(dòng)物相處的和諧。關(guān)于主題我們一旦看到寫故鄉(xiāng)的以前的東西，中心一定是懷舊傷感，有時(shí)懷的是過(guò)去的傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)生活習(xí)俗等等，有時(shí)懷念的就是與自然的和諧相處的生命狀態(tài)，而本文中反復(fù)提到的“利益”“拖拉機(jī)”等詞明顯提示了本文屬于懷念傳統(tǒng)生活（中間戲水的部分也有和諧共生的意味）。同時(shí)這種寫故鄉(xiāng)的千萬(wàn)不要忘記在主題中寫上對(duì)家鄉(xiāng)的懷念。

情與理散文)注重“利益”和鄉(xiāng)間的傳統(tǒng)之間的矛盾，雖是“幽默”，但作者明顯是表示惋惜無(wú)奈傷感的，回答到這種深層的含義和作者的感情就可以了。

　　第14題是非常明顯的物象作用題，按照“線索+結(jié)構(gòu)作用+象征含義+套話（鮮明生動(dòng)富于藝術(shù)感染力）”的模板，很簡(jiǎn)單就能答出四點(diǎn)，一是全文線索，二是點(diǎn)題，三是象征鄉(xiāng)村耕地的傳統(tǒng)文化和我對(duì)家鄉(xiāng)的情感，深化主旨，四是鮮明生動(dòng)，富于藝術(shù)感染力，唯一可能不容易想到的是答案中的一句作用“形成背景旋律，增強(qiáng)文章感染力”。但是此處“術(shù)語(yǔ)”至少應(yīng)該可以答出來(lái)。

　　第15題主旨題加開(kāi)放題，本題十分簡(jiǎn)單，結(jié)合之前說(shuō)過(guò)的本文主題即對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活的消失的惋惜。開(kāi)放題再加上考生自己對(duì)與這種社會(huì)現(xiàn)象的了解和自己的情感感悟即可。

　　散文《過(guò)嶺》解析

　　1.本題考查了文中重要句子含意的能力。首先，我們要清楚句子的特點(diǎn)，一般而言，這類句子的特點(diǎn)有：含蓄蘊(yùn)藉有意境，能體現(xiàn)作者創(chuàng)作意圖，在文章結(jié)構(gòu)上起到特殊作用的句子。就題干這句而言，應(yīng)屬比較含蓄蘊(yùn)藉的句子，當(dāng)然它也能在一定程度上體現(xiàn)作者的情感態(tài)度。這需要透過(guò)顯現(xiàn)表面，聯(lián)系文章的中心主旨去理解。把“云端不能馳騁”和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，才能參透作者的本意——腳踏實(shí)地，面對(duì)現(xiàn)實(shí)。這樣，我們的思路就有了，有時(shí)這種含蓄蘊(yùn)藉的句子具有比喻和象征的特點(diǎn)，答題時(shí)需要綜合考慮。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。

　　2.解答的思路，首先，我們要據(jù)題意理清“我”騎馬的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中注意提取屬于“我”對(duì)騎馬感悟的句子，也就是能體現(xiàn)“馬性”特點(diǎn)的句子。在這個(gè)基

　　礎(chǔ)上進(jìn)行概括。要注意要點(diǎn)的全面性和準(zhǔn)確性。失分的原因往往在于要點(diǎn)不全面，表述中關(guān)鍵詞不準(zhǔn)確。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

　　3.本題仍是考查對(duì)內(nèi)容分析和概括的能力。題干要求的范圍很明確，和上題考查的角度從某種意義上說(shuō)有些重合。概括時(shí)，要特別注意選擇能體現(xiàn)心理感受的概念，要做到全面準(zhǔn)確。

　　【考點(diǎn)定位】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

　　15．下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（4分）

　　A.文章兩次提及塔里木河是每一本地理書(shū)都寫到的著名河流，前后照應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，蘊(yùn)含著對(duì)塔里木河現(xiàn)狀的深沉喟嘆。

　　B.“那些令人神往的潮音，只能打濕他鄉(xiāng)的夢(mèng)”，形象地表現(xiàn)出沙漠對(duì)水和

　　生命的渴望，蘊(yùn)含著作者對(duì)沙漠缺水少雨的無(wú)奈與同情。

　　C.作者賦予河流與沙漠以生命，河流率直勇敢，任何時(shí)候都浩浩蕩蕩，奔流不息；沙漠靜寂無(wú)聲，卻用柔軟的辦法讓河水就范。

　　D.文章用歷史材料證明羅布泊人在清代依然與湖為伴，古今對(duì)比，更能說(shuō)明塔里木河的萎縮對(duì)人類文明產(chǎn)生的巨大影響。

　　E.作者認(rèn)為缺乏對(duì)河流的珍視與保護(hù)，人類最終將自食其果，為此從不同方面對(duì)塔里木河的斷流原因進(jìn)行了深入的分析。

　　【解析】此題綜合考查對(duì)文章內(nèi)容的分析、概括的能力，能力層級(jí)為C（分析綜合）。根據(jù)選文第③段“該揚(yáng)波的時(shí)候必定揚(yáng)波，該隱忍的時(shí)候必定隱忍，該奔涌的時(shí)候一定奔涌，該瀠洄的時(shí)候就一定瀠洄”，說(shuō)明河流并非“任何時(shí)候都浩浩蕩蕩”。根據(jù)選文第⑦段，作者重點(diǎn)說(shuō)明了羅布泊消亡前后的情形，

　　其斷流的原因主要是塔里木河的斷流，而對(duì)塔里木河、羅布泊斷流的深層次原因只提及“人類自己飽嘗苦果”，因此“從不同方面”錯(cuò)。

　　16．文章第⑥段寫胡楊林有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

　　【解析】此題考查“欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅

　　力”的能力，能力層級(jí)為D（鑒賞評(píng)價(jià)）。作為一篇寫景狀物的散文，可從分析景物形象及其作用的角度切入。先概括胡楊林的特點(diǎn)，再分析它在主題、結(jié)構(gòu)方面的作用。作者用“郁郁蒼蒼”“高壯精神”“英姿勃發(fā)”“永遠(yuǎn)挺起胸膛在走”形容胡楊林，其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的特點(diǎn)就概括了出來(lái)。這樣寫，與文章謳歌生命的頑強(qiáng)，生命離開(kāi)河流（水）后就枯萎（死亡）。從結(jié)構(gòu)上看，河水→胡楊林→人，寫胡楊林是一個(gè)承前啟后的轉(zhuǎn)折。

　　17．從全文看，作者為什么說(shuō)塔里木河是一條“負(fù)重的河流”？（6分）