公雞伸長(zhǎng)了脖子/你就睡不著了/一聲聲，掀開(kāi)黑色的裙子/露出了一段雪白/你不臉紅/但我看紅雙眼/捂不住的小鳥(niǎo)，跳上窗外的/樹(shù)枝，拉起你的肚兜/遮紅你的雙峰/炊煙慢慢扯翻被子/天亮了，我們開(kāi)工/各種顏色忙碌起來(lái)/一天的熱鬧，單單/等你出嫁。終于/紅蓋頭把你裏走/陽(yáng)光淡然遁去，我抖落/一掌星光，蓋在池水上/青蛙與草蟲(chóng)，毫無(wú)休止地/大聲吵架

　　這是我不久前寫(xiě)的一首叫《我曾經(jīng)住過(guò)》的詩(shī)歌。當(dāng)我探訪了陸豐市內(nèi)湖、古寨、超高、虎坑、大塘、白沙六個(gè)古村落后，就想起了這首詩(shī)。這些古村落，和生我養(yǎng)我的桂林村，何其相識(shí)，非我村，似我村。

　　20XX年4月26日，由汕尾日?qǐng)?bào)社和陸豐市委宣傳部聯(lián)合組織的“汕尾文化之旅——陸豐行”進(jìn)村訪寨，尋味陸豐傳統(tǒng)文化的魅力。

　　第一站是陂洋鎮(zhèn)內(nèi)湖寨。迎面一幅寨墻，一個(gè)門(mén)樓。門(mén)樓兩層樓高，就是一堵墻開(kāi)個(gè)拱門(mén)，左上邊有個(gè)四方形的窗。紅艷的門(mén)聯(lián)為：麗水人俊杰；湖山地鐘靈。橫批：鯉躍龍門(mén)。因內(nèi)湖地形肖鯉魚(yú)，故有橋名“龍門(mén)”，取“鯉躍龍門(mén)”之意。“龍門(mén)橋”三字為內(nèi)湖寨人陳燃所題。陳燃曾任陸豐縣長(zhǎng)，1988年參與籌建汕尾市，任副市長(zhǎng)，不是書(shū)法家卻勝過(guò)不少書(shū)法家，字體剛?cè)嵯酀?jì)，很有內(nèi)涵，耐人回味。

　　麗水、鯉魚(yú)與內(nèi)湖有什么關(guān)系？原來(lái)，明萬(wàn)歷年間陳受俊從福建漳浦遷居惠來(lái)神泉，鑒于神泉地狹姓繁，便再移居海豐安樂(lè)鋪之赤草洋(赤壆頭，現(xiàn)屬陸豐市)。其長(zhǎng)孫陳對(duì)廷深謀遠(yuǎn)慮，猶精于青囊之術(shù)，為族聚發(fā)展，入十里內(nèi)，辟建湖塘(將軍塘)，繼赤壆頭之后為第二村。后看到湖塘隔溪咫尺之地，有鳶峰聳秀，屏嶺列帳，地肖鯉魚(yú)，麗水環(huán)繞，水經(jīng)九灣十八曲朝拜明堂，遂開(kāi)辟新地，圍墻建寨，寨北向鳶峰，寨南向麗水，并建祖祠“湖安初世”于中宮，取名湖安，為第三村。后改名麗湖寨，現(xiàn)稱(chēng)內(nèi)湖寨。還沒(méi)進(jìn)門(mén)，五十名作家的相機(jī)、手機(jī)就忙個(gè)不停。

　　進(jìn)了寨門(mén)，古老的歲月躍然眼前。到了一個(gè)祠堂，門(mén)楣刻著“胡安初世”，面對(duì)古舊的寨墻。門(mén)內(nèi)兩邊墻上各豎著一塊黑灰色的石碑，一叫“胡安義祠記”，康熙年間的；一叫“光前裕后”，乾隆五十年的。第二個(gè)祠堂是“陳氏祖祠”，不少牌匾是有出息的子孫寫(xiě)的。掛中間的有一塊很醒目，行書(shū)曰“陸軍少將”。開(kāi)始我以為這個(gè)祠堂的主人是陸軍少將，走近一看，原來(lái)是民國(guó)粵軍師長(zhǎng)被授予了陸軍少將。那很有可能就是陳炯明的部下。但把自己的軍銜當(dāng)成牌匾的名，有點(diǎn)異樣。

　　內(nèi)湖寨環(huán)村存留著堅(jiān)固的寨墻，寨墻四角皆設(shè)城堡；寨子設(shè)有南北二門(mén)，據(jù)說(shuō)該村屬于鯉魚(yú)地，這兩個(gè)城門(mén)就像鯉魚(yú)的兩眼。寨內(nèi)有三街六巷。由于初祖祠堂在此，有麗水經(jīng)九灣十八曲朝拜明堂，后人建置九湖十八寨，當(dāng)時(shí)轟動(dòng)海惠（雍正九年才從海豐縣分出陸豐）。九湖乃：湖塘、湖安、池湖、可湖、咸湖、湖尾、北湖、滋湖、蓮湖。十八寨為：沙陂寨、頭陂寨、西陂寨、苑西寨、北湖寨、滋湖寨、蓮湖寨、南溪寨、湖尾寨、大行寨、湖塘寨、桃園寨、百?gòu)秸⒑舱⑿抡⒅行恼㈥愗日⒖照Ｒ粋€(gè)姓氏能建十八個(gè)寨，那是相當(dāng)不簡(jiǎn)單了。

　　出了內(nèi)湖寨，就去陂洋，在鎮(zhèn)委書(shū)記蔡碧霞的帶領(lǐng)下驅(qū)車(chē)前往古寨村。在村委會(huì)門(mén)口下車(chē)后，穿過(guò)村子，前后左右都是現(xiàn)代建筑，我想，這個(gè)村子人口應(yīng)該很多。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，一萬(wàn)多。左拐后，一堵黝黑的高大寨墻，墻壁外邊突出一個(gè)雙卸水四方形門(mén)樓，門(mén)框與圍墻成直角，連在寨墻的一面也有個(gè)大門(mén),等于從寨子出來(lái)經(jīng)過(guò)兩個(gè)門(mén)，這是西門(mén)，向南。充當(dāng)導(dǎo)游的老校長(zhǎng)林先生站在門(mén)外高聲說(shuō)：“這寨是墻乾隆年間是由四姓合建的。古寨村姓氏較多，古時(shí)有‘古寨十八姓，龍?zhí)妒肃l(xiāng)’的說(shuō)法。”然后隨口說(shuō)出一連串姓氏，謝姓多少人，鄭姓多少人，這個(gè)姓那個(gè)姓合起來(lái)多少人。他說(shuō)，古寨原來(lái)叫娘子寨，民國(guó)才改名古寨。進(jìn)了古寨門(mén)，那才是真正置身于古村落之中。往左拐，村外的空地，一座叫鎮(zhèn)安古廟的小廟對(duì)著河。該廟建于乾隆四十一年（1776年）。林校長(zhǎng)介紹，當(dāng)時(shí)，大洪水把一個(gè)刻有“雍烈娘娘”的石香爐，也有人說(shuō)是神牌從上游沖到這里來(lái)，在河里旋轉(zhuǎn)，三天不去，人們便把它撈起來(lái)建廟祭拜。另一種說(shuō)法雍烈娘娘是一戶(hù)謝姓人家的`最小女兒，從小練得十八般武藝，十八歲修道成果，在一次保衛(wèi)家園的戰(zhàn)斗中，運(yùn)用法術(shù)用自己全身的血破解敵人的妖術(shù)，最后殲滅敵兵，自己也壯烈犧牲。謝姓村民呼雍烈娘娘為“姑婆太”，其他村民稱(chēng)為“娘媽”。這是娘子寨的由來(lái)。為什么神牌在一個(gè)地方打轉(zhuǎn)三天不走呢？我想起了宿舍大院前面一棟樓的西邊空地，當(dāng)風(fēng)從東邊刮來(lái)的時(shí)候，經(jīng)常有樹(shù)葉、紙片在地上轉(zhuǎn)動(dòng)形成旋窩，同理，在河灣處，由于河水直沖，水面會(huì)形成旋窩，漂浮物只能在原處打轉(zhuǎn)。

　　廟的外墻豎著一塊剝落嚴(yán)重的石碑，上面橫刻碣石軍民府陸豐正堂禁示令的字樣還可見(jiàn)，落款是乾隆四十一年。碣石叫府，作為碣石人，我是第一次見(jiàn)到，但下面帶有陸豐正堂，是嚴(yán)肅的公文，不得不信。明太祖朱元璋時(shí)候，在惠州府海豐縣石橋場(chǎng)建碣石衛(wèi)城，碣石衛(wèi)轄有甲子、捷勝、平海、海豐等九個(gè)所。衛(wèi)所屬屯兵制，士兵同時(shí)也是農(nóng)民，世襲軍職。而衛(wèi)的總兵級(jí)別很高，別說(shuō)海豐縣令，就連惠州知府都比他小。加上碣石離海豐縣城一百多里，有“掠賊未得到縣”的說(shuō)法，所以行政管理不大方便。為此，雍正七年（1729年），朝廷同意惠州府的意見(jiàn)，設(shè)惠州海防軍民同知（相當(dāng)于軍政委員會(huì)），駐碣石衛(wèi)城，對(duì)軍民實(shí)行統(tǒng)一管理。同知是知府的副職，正五品。兩年后，析海豐縣東部三都設(shè)陸豐縣，陸豐縣軍民理所當(dāng)然歸惠州海防軍民同知管轄了。后來(lái)我發(fā)微信征詢(xún)，民俗專(zhuān)家翁烈輝回復(fù)：清時(shí)，碣石設(shè)有總鎮(zhèn)府、軍民府。究竟是不是把惠州海防軍民同知改為碣石軍民府，那還得考證。

　　過(guò)了廟，沿河岸到東門(mén)，門(mén)上有個(gè)五角星。東門(mén)與西門(mén)一樣，門(mén)框與圍墻成直角，東門(mén)向北。看到這樣的圍墻和門(mén)，我不禁想起了梅州市豐順縣湯南鎮(zhèn)的“種玊上圍”古寨。該寨辟有三門(mén)，西門(mén)是正門(mén)，南門(mén)和北門(mén)都與圍墻成直角，全部向西。林校長(zhǎng)說(shuō)，古寨有東、西、北三個(gè)門(mén)，南門(mén)沒(méi)開(kāi)，要等出了什么才開(kāi)。言下之意是出了大人物才能開(kāi)南門(mén)。