春，一個多愁善感且陽光明媚的季節(jié)

　　春，一個歷盡艱辛亦浴火重生的靈魂

　　-------題記

　　有時，真的感慨大自然的生生不息、輪回交替，如果一切萬物都必須遵循大自然的運(yùn)行軌跡，一花一世界，一葉一菩提，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。那這個世界就真的和諧了，然而，人是情感動物不是花草植物，不會任由大自然讓你花開花落、春華秋實(shí)。

　　春天是一個放風(fēng)箏的季節(jié)，最近每次走在江畔公園都會看到許多放風(fēng)箏的人，望向天空，滿滿的都是風(fēng)箏，一個個漂亮的風(fēng)箏被人們用長長的線拉扯著，人們就是用那一根細(xì)細(xì)的線控制著風(fēng)箏的高度、氣流、方向，如果我是一只風(fēng)箏，我會努力擺脫那根線，消失在藍(lán)天白云間，盡管我知道落下的那一剎那兒會摔得遍體鱗傷。

　　其實(shí)我只是不愿被束縛，想把憂愁一起散落在九霄云外，我知道那是自欺欺人，就像胡大川先生說的：浮沉道力未能堅(jiān)，世網(wǎng)攫人只自憐。四海應(yīng)無極樂國，九霄豈有寄愁天。

　　驀然回首，回憶過去的歲月，其實(shí)真正的幸福不是藏于櫻海，月下?lián)崆?，靜守紅塵一隅，彈盡雪月風(fēng)花，許一場傾城戀，洗一世紅塵憂，也不是紅塵如夢，情也悠悠，愛也悠悠，飛紅萬點(diǎn)謐清眸。真正的幸福其實(shí)是平淡無味的，就像一杯水，淡然無味，只是你在不同的時間喝它，它產(chǎn)生的化學(xué)反應(yīng)就大不相同了，平常的時候品嘗它，誰會覺得它是甘甜美味的呢？誰又會因此而感到滿足而愉悅呢？可當(dāng)干渴難耐的時候，你一飲而盡，又是多么愉悅的一件事兒。同樣的，被幸福滋潤過的人，怎愿再去品嘗那杯淡然無味的水？人的欲望是無窮盡的，而在這無窮盡的欲望中，便會想著將這一杯水變成一杯酒，一杯可樂，一杯茶……

　　盡管幸福平淡，但它也不是召之即來，揮之即去的，花開彼岸，本無岸?；曷渫?，猶在川。那一株株血色的曼沙珠華還有那一地闌珊的曼馱羅，見證的就是佛說的那句話：五百次的`回眸，才換來今生一次的擦肩而過，雖然曇花一現(xiàn)，但也來之不易，絢爛無比。其實(shí)有生有死的是此岸，無生無死的是彼岸，彼和岸就是生和死，岸的彼端就是彼岸，那么站在彼岸看此岸，此岸和彼岸又有何不同呢？可是佛說這話又很認(rèn)真，因?yàn)榛ㄉ~落，葉現(xiàn)花枯，枯榮交替，你看見了花自然很難想起那還未發(fā)的葉，你見葉時又看不到那絕美無暇的花，可是見花見葉，和見彼岸，又有什么不同呢？當(dāng)我靜下心來苦思冥想時，我不禁苦笑，是否是執(zhí)念不夠，是否是塵緣無期。怪只怪始初，沒有了佛的決絕，卻又有了人的癡纏。

　　菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。六祖慧能大師講的是大徹大悟，是頓悟，對于世界上大多數(shù)人而言，要在一瞬間頓悟，基本是不可能的，就像佛教總是強(qiáng)調(diào)，須彌之間也能悟得正道，人這一輩子，光有經(jīng)歷是不夠得，更重要的，在于人的境界?？墒欠酱珉m小，還能悟到天開，天下這么大，能夠把天下當(dāng)作方寸之地的人，又有幾個呢？所以，不如把自己的心當(dāng)作一面鏡子，時刻去清掃一下上面的灰燼，照出自己，照出這個世界的百態(tài)眾生。

　　當(dāng)說再見的時候也許真的就成了永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)這個詞匯，仿佛只比回憶多了那么一天，?？菔癄€只是時光的沙漏，彌散了光陰也耐不住考驗(yàn)。

　　四月，一個春暖花開的月份、一個萬物復(fù)蘇、欣欣向榮的季節(jié)，我祭奠了曾經(jīng)，曾經(jīng)的酸甜苦辣，悲歡離合；如今，我就是那一只斷了線的風(fēng)箏，任憑狂風(fēng)席卷而來，飄零，獨(dú)自的飄零。

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