女詩人孤燈原名叫孫香芹。認識她是在2014年，我未見其人而讀其詩才了解其人其事的。
我喜歡小說散文多于詩詞，多年前寫過許多詩作，因為文化較低，一直在努力學中。近幾年流行網絡，我上網時在QQ里的一個詩詞群見到一個叫大漠孤燈笑紅塵的詩友，經常發一些詩文，這個好霸氣的名字首先吸引了我，于是閑著無聊也看看她的作品，讀過幾首覺得不錯，文字細膩，靈動耐人品讀。于是我與她聊了起來，也加了好友，經常去欣賞她的空間動態。許多時候，我被她的詩作深深吸引。詩的審美高度因人的品位而升華，那些油然而發的情感有喜、有憂、有歌、有泣，扣人心弦。她構建的意境寬廣博大、虛實妥貼，大氣而虔誠。她的詩作《長安頌》《詩里春秋》《秦地忠魂》《月光下的紫丁香》《長安女子》等無一不讓我折服。做為一位文學愛好者，我是一個不服輸的人，別人能寫得那么好，我為什么不能呢?努力學習這么多年，是該到寫出東西的時候了，我不想長期當個觀眾，我想我可以成為演員，去演繹我的精彩人生，不為名利，只為開心快樂地度過每一天。
上網時間長了，孤燈與我語音聊天，也經常聊一些生活及寫作中的常見問題。我感覺到孤燈是一個熱心的人，她的熱心是真誠的。我在千禧年寫有三百多篇日記體散文，我把它定名為《情感人生》，我在其中的許多篇章中說：我喜歡真誠的人，希望世間每一個人都是真誠的，真心對待每一位朋友，人的一生是短暫的，是應該幸福快樂地度過的。因為孤燈的真誠，所以我們就一直聊著走了下來。
2016年4月份陜西文化網藝文社成立，詩人孤燈盛情相邀，我參加了藝文社成立商議大會，才與她初次相見。每次見面她總是噓寒問暖，問吃問喝，她這種熱心讓人心里暖融融的。
艾青在他的《詩論》中說：“忠實于自己的體驗是詩人遵偱的法則，也道出了怎樣才能成為一個詩人的真諦。沒有個性的詩人是悲哀的，獨特的個性和情調的一致是詩人成熟的重要標志。一個作家的審美能力是很容易發現于他的作品里的，當他選取題材，對于文字的顏色、聲音需要調節的時候，我們就了如指掌地看見了作者的修養。思想力的豐富必須表現在對于事物本質上的了解和熱心，以及對于世界、人類命運的嚴肅考慮上。”
一個對世界對生活不熱心，不了解，漠視人生的人是寫不出好文章的。詩人孤燈是一位多產的詩人，每一天都能寫出許多詩作。生活是詩，面前的一切在她眼里皆可為詩，一個不熱愛生活的人眼里有詩嗎?她關心身邊的每一位朋友。菜市場的小商小販，路邊的小乞丐，孤寡老人，留守兒童……那許許多多的弱勢群體也是她寫作的對像。她希望通過寫作能讓那些受苦受難的'人們引起社會的更多關注。
記得她寫過一首《奇遇風陵渡》的詩作，那是她回老家路過山西風陵渡時，在村中遇到一位彎腰駝背的老人后寫的。她們一行人在村中見到一所年久失修，搖搖欲墜的老房子，想與老房子合個影，不想房子里卻住著一位年過七旬體弱多病的老人，家徒四壁，家中無水無電，老人無兒無女，靠政府每月的一點救濟款艱難度日，她們看到此情此景無不傷心落淚，忙把隨車所帶吃喝全送于老人，并說有時間會再去看望老人。中國人口眾多，家境貧寒無依無靠的人很多。一個素昧平生不相干的人，她都能有此愛心，可見她胸懷之寬廣，為人之熱情坦誠。
詩歌永遠不變的寫作方向是向真、向善、向美，寫作過程是檢驗善惡的過程，去惡留善，才能保持不變繼續行走。當下的中國詩人眾多，可真正有個性的詩人不多，這就要詩人們拿出自己的風格，寫出自己的特色來。
生活中的孤燈是一個風風火火的家庭婦女，她老家是河南洛陽人，卻跟隨丈夫久居西安多年。許多時候，她穿梭于洛陽與西安之間。我喜歡用風風火火這個詞去形容她，因為她做一些事總感覺很急，可這種急性子人的做事是沉穩而細致的。她匆匆而來，匆匆而去，似風。她有一顆赤誠的心，對待朋友似火。她很少去考慮自己的得失，她喜歡結交那些重情重義的朋友，也唯愿世間所有的人都能夠成為朋友。
孤燈在詩的殿堂里穿梭忙碌著，因為愛好，她堅守著自己的陣地。她寫詩不是為了成名成家，更不是為了得到稿費，她也沒有得到許多稿費，更不可能養家糊口。文學是神圣的事業，因為愛好，為其獻身，她無怨無悔。然而她風風火火的為詩為文奔波，去參加并舉辦許多詩會，時間長了，難免出些風頭，讓有些人心生忌恨。但走自己的路，活出精彩，活出自我，無愧于人生，對得起天地良心是她的座右銘。
因為孤燈是一個風風火火的人，所以她寫出的作品沒經過沉淀很快就在各大網站投稿發表了，許多作品沒有細細斟酌，在一些用字用詞上還不夠精準。生活中的語言并不是詩的語言，詩人在寫作過程中，根據內容、情緒的需要來選擇語言。如果她能靜下心來，不急著先去發表作品，把寫出的作品擱置一段時間，再去品味、修改，其意境還會有更多的提高。
孤燈是熱心的人，對人對事都是熱情的。我們這個社會缺少熱心、熱情，希望詩人孤燈能寫出更多更好富有正能量的好作品來，我們期待著。
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